Контекстная реклама от гугла работает странно - как будто, увидев в профиле галочку в графе "женский пол", обработка статистики отключается напрочь, и тытруба заваливает тебя рекламой тряпок, косметики и прокладок. Изредка до меня прорываются трейлеры фильмов и компьютерных игрушек, но в основном - косметика и прокладки.
Смотрела я как-то прохождение ужастика - то ли "Dead Space", то ли "Outlast", но, главное, конечно, атмосфера: гнетущее ожиданием ужасной хари, которая вот прямо сейчас выпрыгнет на тебя из-за угла или пока ты перезаряжаешься, постоянное напряжение, вызываемое шорохами, скрипами, всхлипами и темнотой, ещё более чёрной на фоне клочка роящегося вокруг тебя света, таящей в себе врагов и неизвестность, и тут...
А ПРАВДА, ЧТО НЕЛЬЗЯ ВЫХОДИТЬ НА УЛИЦУ В ЭТИ ДНИ?
... Я ненавижу фирму "Либресс". Мать её за ногу. После того, как эта хрень выскакивала перед КАЖДОЙ серией из двадцати с лишним, я точно никогда в жизни не куплю их продукцию.

@музыка: у меня до сих пор нет колонок...

@настроение: о_О

@темы: хахалайн

---

Я снова включила своего заслуженного ветерана *прислушивается к мерному шелесту под столом*.
Он не гудит и не стучит, не перегревается, в меру тормозит - это мне так кажется после восьми гигов оперативной памяти - но, увы, после восьми полных лет работы, во время которых заменить пришлось только блок питания (какая же удачная вышла сборка, пусть я и только тыкала пальчиком в нужные мне компоненты), ему придётся уступить своё законное место новому питомцу.
И пусть это нерационально, я просто не могу продать ветерана на запчасти, ибо он уже не бездушная машина, а хранитель воспоминаний о беспечных школьных днях (мы были славно упороты))), о первых рассказах и фанфиках ("Если б они вели блоги" писались на нём), о кривых рисунках на вечную тему и фанатских причудах (я нашла "Тёмного дворецкого" с озвучкой Персоны99 XD ). Даже самый кривой и идиотский опус у меня палец не поднимется удалить, ибо он и ему подобные стали ступеньками на пути к моему нынешнему состоянию - это моя личная история, на которую полезно иногда обернуться. Поэтому я запустила старенький плейлист, полный Хелависой, Мельницей и Арией чуть более, чем полностью, и открыла эпическую папку "Наброски" - мне будет стыдно, смешно и грустно одновременно, но такие раскопки в старом жёстком диске сродни возвращению в дом своего детства.
... Нет, я всё-таки не смогу от него избавиться. При всех своих знаниях - достаточно ведь сохранить винчестер - к технике я отношусь достаточно сентиментально. И разговариваю с ней, но это уже профессиональная деформация.

@музыка: Тэм - Неспетая баллада Лютика

@настроение: острый приступ ностальгии

@темы: муки творчества

---

СКАЙРИМ ДЛЯ ВАЛАХОВ!

Кто играл в Скайрим, знает, что в местной страже служит целая толпа хромых.
И вот после просмотра очередного фильма о Штефане, которому хоть раз за время действия, да кто-нибудь предложит чудодейственное средство от раны на ноге, меня внезапно осенило...

Arrow in the knee [rus] by FioreValentine on DeviantArt

старая ссылка

Когда-то я тоже был искателем приключений...
Ну а дальше пошло-поехало: герой у нас "драконорожденный" же...

Imperials [rus] by FioreValentine on DeviantArt

старая ссылка

йа люблю ромашги и зелёный чай *думает, как бы пройтись по Талмору

UPD:
Я тут просто папку "Сканы" разбирала, ибо огромна она и обильна и диск мне жрёт (потому что всякие PSD-ы я тоже в ней храню), и не вспомнила, по какой причине не положила рисунки в ДА.
К вопросу о сохранности, кстати - в оригинале карикатура со Штефаном у меня уже подпорчена рисунком на обратной стороне.

запись создана: 27.08.2014 в 16:50

@музыка: Lindsey Stirling & Peter Hollens - Skyrim

@настроение: Отпусти меня, чудо-трава!

@темы: Молдова, Валахия, Дракула, творчество, юмор, рисунки, Штефан чел Маре, Skyrim, Турция

---

Скорее всего, никто не заметил, но теперь перевод книги Флореску и МакНелли будет лежать в открытых записях, ибо я не получаю от него никакого материального профита - только моральное удовольствие и прокачку английского языка.

Скорость, с которой выходят главы, обусловлена не только тем, что я косплею ядро Linux постоянно занимаюсь тремя делами практически одновременно, но и методом:
1. Я прочитываю книгу для себя, оставляя пометки над незнакомыми словами.
2. Набираю русский текст так, чтобы передать смысл.
3. Вычитываю, пытаясь придать главе литературный вид.
Честно говоря, я бы с удовольствием игнорировала авторский стиль - огромные предложения, нудные перечисления, постоянные повторения фактов по два-три раза за абзац - и иногда даже это делаю, с ощутимым удовлетворением не записывая в перевод очередной "дом, который построил Джек": рассказывая о каком-то важном событии и участии в нём определённых личностей, авторы внезапно, прямо посреди предложения, пускаются в пояснения, кто же это такие были, какие у них заслуги, и самое печальное - всё это они уже говорили буквально пару сотен знаков назад.
Например, в книге написано, что некая Княжна была старшей дочерью Александра Доброго, господаря Молдавии - казалось бы, всё понятно, но нет, читатели же тупые и не догадаются сами, что если девушка приходилась главе семейства Мушатинов дочерью, то относилась к этому же роду - и вот следующей конструкцией предложения становится уточнение. И если в конце такое выглядит нормально, то посреди какого-нибудь интересного описания напрочь убивает всякий образ.

К слову о Княжне - теперь я точно знаю, из чьих книг вылезла эта непонятная женщина.
Англоязычному человеку - и румыну, видимо, тоже - естественно, невдомёк, насколько сильно это не имя. Списать такую оплошность можно и на опечатку - Википедия, например, утверждает, что есть такое женское имя "Кьяжна", и записывается оно латиницей как "Chiajna". Видимо, потеряв палочку у буковки "h", получили "княжну".
К слову, та же Википедия и Михаил Садовяну в своём трёхтомном романе приписали-таки (благодаря вот этой генеалогии) Александру Доброму дочь по имени Кьяжна, да вот незадача - скончалась она у них несколько поздновато, в 1479-м году.
А женой Влада Дракула здесь числится некая Василисса, скончавшаяся в 1447-м, так что вопрос, кто кому был родственник, почему такой красивый и кто нарожал Мирчу и Влада, с таким источником получается открытым.

@музыка: что-то у меня слишком тихо...

@настроение: *процесс переключения на следующую задачу начат*

@темы: история, Молдова, Валахия, Дракула, переводец, муки творчества

---

Поддаваясь новому гаданию

Дюже фраза понравилась, хотя не ответ она вот ни капельки.

Выбрать свиток!

@музыка: какой-то ужастик фоном

@настроение: а я хотела завязать с просмотром хорроров...

@темы: тихо плещется вода, голубая лента - вспоминайте иногда вашего студента

---

Примечания переводчика:
- с этого момента и во всех предыдущих (позже) я откажусь от традиционного полуперевода названия книги и буду использовать наиболее подходящий по смыслу литературный вариант;
- складывается ощущение, что книга изначально была целой, без деления на главы, потому что оные частенько начинаются внезапно, вот как эта, с точки зрения человека, читающего их с перерывом;
- к сожалению, источники упоминаются всё так же редко, а в конце книги большая часть списка - чужие монографии, но я могу дать наводку на Жана де Ваврена и его "Старые хроники Англии";
- глава полна и откровенно литературными утверждениями - они создают прекрасные образы, но, увы, неясно, насколько правдивые;
- много политики и политиков.

Вычитке скажу "ня!".

Раду Флореску и Раймонд Т. МакНелли

Дракула - господарь множества лиц.
Его жизнь и его времена

Глава 2
Воспитание князя
(1431 - 1448)

Мечты Влада о воцарении на валашском троне исполнились нескоро. Император Сигизмунд проводил взвешенную и целенаправленную политику и потому, несмотря на все «драконьи» церемонии, поддержал единокровного брата Дракула, Александру Алдю, поскольку последний был союзником молдавского господаря Александру Доброго, противника польского короля Владислава II Ягелло, бывшего хоть и рыцарем Ордена Дракона, но всё-таки соперником правителя Священной Римской Империи. В утешение Влад получил должность военного губернатора Трансильвании и задачу «следить за приграничьем», потому что Алдя стал позволять туркам проходить по валашским землям в Ардял.
Новый губернатор разместил свою ставку в Сигишоаре, в центральной части Трансильвании. Расположенная на склоне холма, окружённая мощными стенами из камня и кирпича, чья общая длина составляла примерно три тысячи шагов, крепость была недавно перестроена, чтобы выстоять под огнём османских пушек. На всём её протяжении стояли угловые крытые башни, создававшие ощущение неприступности Сигишоары. Постройку каждой оплачивала определённая гильдия – портные, ювелиры, скорняки, мясники, золотых дел мастера, кузнецы, цирюльники и канатчики – по имени которой и называлась башня. Старый город всё ещё выделяется из общего пейзажа Башней Совета, где раньше располагалась тюрьма. В наши дни в этой башне каждый час отбивают колокола, а статуэтки танцуют под циферблатом, демонстрируя изобретательность швейцарских часовщиков.
Приняв миссию по защите католицизма, Влад должен быть служить гарантом безопасности нескольких религиозных орденов, располагавшихся в преимущественно немецком городе: бенедиктинцев, цистерцианцев, премонстрантов, францисканцев и доминиканцев (и сегодня, лишь ступив на главную площадь из ворот Башни Совета, мы можем наблюдать изящную архитектуру Ренессанса на примере главного доминиканского монастыря [от оного остался только величественный собор, и сейчас не на площади, а на улице, начинающейся справа от ворот Часовой Башни]). Рядом с церковными и монашескими строениями стояли искусно спроектированные трёхэтажные дома, возведённые из камня и окрашенные в яркие цвета – они просто кричали о том, что торговля местного купечества, имевшего тесные связи с Нюрнбергом и другими немецкими городами, процветает. Подобно Брашову и Сибиу, Сигишоара являлась перевалочным пунктом на пути товаров из земель Священной Римской Империи на Балканы, в Константинополь и к Чёрному морю в общем. Также она служила для западных торговцев точкой маршрута в Польшу и Прибалтику.
Дом на главной площади, рядом с Башней Совета, который Влад Дракул занял для своей ставки, несильно отличался от соседних. И в наши дни среди окружающих его строений выделяется лишь маленькой табличкой, сообщающей, что в нём валашский князь проживал с 1431-го по 1435-й год [там располагался монетный двор, а вот о месте именно жительства сказать пока сложно]. Это массивное трёхэтажное здание выкрашено в тёмно-жёлтый цвет и крыто черепицей, а его окна маленькие, словно бойницы, что было нормально в Средние века, когда частенько на улицах случались драки – дом этот словно портал в начало пятнадцатого века. Войти в него можно с западной стороны – одна дверь ведёт на первый этаж, и ей предположительно пользовался небольшой гарнизон, полагавшийся Владу по статусу, а два других представляют собой узкие лестницы на верхние этажи, где Дракул и держал совет со своими соратниками.
Дом восстановили в 1976-м году по случаю пятисотлетней годовщины гибели Дракулы. Когда рабочие сносили простенок, то обнаружили фреску, изображавшую трёх мужчин и женщину в стиле Неоренессанса. Центральной фигурой был полноватый господин со вторым подбородком, длинными подкрученными усами, кожей оливкового цвета, миндалевидными глазами, тонкими бровями и чётко очерченным носом. На голове его красовался восточный белый тюрбан, широкие концы которого, в соответствии с европейской модой тех лет, были скреплены множеством крестообразных застёжек. Примечательно, что в левой руке он держит символ власти – а Влад Дракул был назначен военным губернатором – а в правой у него золотая чаша, которую он протягивает женщине – возможно, это отсылка к той Прекрасной Даме из Нюрнберга или боярыне, бывшей при дворе князя. Предельная простота изображения миндалевидных тёмных глаз не скрывает очевидного сходства с глазами Дракулы со знаменитого портрета, и потому породила версию о том, что остатки фрески в доме, ставшем музеем истории Сигишоары, являются единственным дошедшим до нас изображением Влада Дракула, хотя и нарисованным после его смерти с несохранившегося оригинала.
В ранней румынской истории хроникёры редко упоминали женщин – отчасти из-за того, что господари придерживались османской «гаремной философии» и делали мало различий между младшими жёнами и законными супругами. Дошло в итоге до того, что право наследовать трон получали все, кто относился, как говорят румыны, к «господарской кости» [в английском оригинале оно звучит понятнее, поэтому поясню – имеются ввиду исключительно те, чьим отцом был князь, но не те, чьей матерью была княжна]. Этим фактом объясняются и споры вокруг личности матери Дракулы: большинство историков верят, что Влад-старший женился на княжне Княжне [в оригинале «Cneajna»], старшей дочери Александру Доброго, господаря Молдавии (1400 – 1431), наследнице рода Мушатинов. Она приходилась сестрой двум следующим правителям молдавского княжества, Илиашу и Богдану II [авторы пропустили Петра II и Штефана II], отцу знаменитого Штефана Великого. Скорее всего, женитьба состоялась в 1425-м году, после возвращения Влада из Константинополя. Подобный династический брак был полезен в частности потому, что у Мушатинов сложились хорошие связи с польским королём, который мог бы открыть Дракулу дорогу к трону. Такой альянс также говорит о том, что в те времена между молдавской и валашской правящими семьями были хорошие отношения. В этом случае князья Илиаш и Богдан приходились Владу-старшему шуринами, а Штефан Великий и Дракула были двоюродными братьями, что очень важно в нашей истории.
Старший законнорожденный сын Дракула появился на свет в 1428-м году, и звали его Мирчей; вторым был Влад, родившийся в Сигишоаре под знаком Стрельца, в ноябре или декабре 1431-го года [они нашли письмо Сигизмунда, где он пишет рекомендации Владу-старшему, но не могут сказать, почему его сын родился именно в указанное ими время]. Красивейший из сыновей Дракула, Раду, родился четыре года спустя, в 1435-м [Раду первый раз упоминается в письме как первородный сын в 1439-м].
Как все его предки, Влад-старший имел и несколько любовниц, и одной из них была боярыня по имени Кэлцуна. Позже она приняла постриг и стала зваться матушкой Евпраксией, когда заняла место настоятельницы монастыря. Именно Кэлцуна родила Влада Монаха, одного из единокровных братьев Дракулы и его врага, в итоге ставшего господарем. Была и ещё одна ветвь, основанная неким князем Мирчей, о котором известно очень мало (очевидно, это имя было любимым в семье, поскольку его носил великий дед).
Раннее детство Дракула провёл в Сигишоаре, в окружении женщин двора, низкорожденных повивальных бабок и нянек. Княгиня и жёны нескольких изгнанных из Валахии бояр учили маленьких наследников, что они отличаются от обычных смертных, и им судьбой предначертано вознестись на высший из мирских постов. К княжеским детям относились как ко взрослым господам, их холили и лелеяли и никогда не оставляли без внимания. Им прививали поведение, достойное их положения в обществе: учили правильно одеваться, следовать основным манерам, командовать своими сверстниками – урокам, которые нескоро забываются в столь церемониальном обществе. Женский двор учил княжичей и их родному, румынскому языку, на котором надлежало командовать армией.
С самого нежного возраста в воспитании княжичей упор делался на физическую подготовку – у детей вырабатывали привычку к поистине спартанским условиям: они должны были бороться с дрожью и лихорадкой простуд, обладать сильным телом и стойкостью характера – важными чертами хорошего воина. Пятилетний воспитанник уже должен был уметь ездить верхом без седла в галопе. Конечно же, живя в торговом городе, наследники общались с сыновьями местных купцов, да и обычные праздничные развлечения не обходили их стороной: вертепы, традиционные кукольные театры Восточной Европы, разыгрывавшие сценки на библейские и исторические сюжеты; выступления странствующих танцоров, акробатов, миннезингеров и других уличных артистов. Летом можно было поиграть в мяч, посостязаться в беге и прыжках, покататься на качелях. Зимой они стреляли из рогаток по орлам, катались на санках со склонов холмов близ Сигишоары, ловили кроликов и оттачивали глазомер, стреляя из лука – так они готовились к предстоящим им в будущем серьёзным тренировкам с более сложным оружием.
Мы не описываем религиозную принадлежность Дракулы и его братьев, но так как оба родителя его были католиками [не доказано], скорее всего, он тоже воспитывался в традициях западной церкви. Мирча, рождённый в немецких землях, почти наверняка был крещён католиком [не доказано]. Влад и Раду, чьё детство прошло в румынских землях, где православная церковь имела силу, могли быть тайно обращены в католицизм, хотя, возможно, они посещали мессы в храме доминиканского монастыря из дипломатических соображений. С одной стороны, Дракул мог быть обижен на императора Сигизмунда, которому обещал поддерживать католиков в своей стране, а с другой – он должен был знать, что для восхождения на трон согласно законам Валахии необходимым условием являлось православное крещение.
Есть один зловещий момент, который можно опустить, если бы не безвредное детское любопытство, в случае Влада, однако, оказавшее серьёзное влияние на его будущую жизнь – легенды утверждают, что он с раннего детства проявлял болезненную заинтересованность в наблюдении за приговорёнными к повешению преступниками, которых вели из тюрьмы Башни Совета к Башне Ювелиров как раз мимо окна спальни княжича.
Средневековые художники неизменно рисовали пяти- или шестилетних детей высшей знати и отпрысков княжеских семейств как «маленьких господ» - неотличимыми от взрослых. Надо признать, что они проявляли немалую проницательность, ведь наследники благородного семейства в XV веке, даже живя в пределах небольшого двора в Сигишоаре, были взрослее, чем их сверстники. В таком возрасте их уже забирали из женских покоев и передавали под мудрую опеку взрослых мужчин, хотя вряд ли юные княжичи были способны понять всю сложность политических перипетий, в самый центр которых их окунали.
Дракул собирал силы в Трансильвании, заключая союзы и добиваясь военной поддержки от немецких городов, в частности, Брашова и Сибиу. «Знайте», - писал он советникам Брашова. – «Что господин мой, император, доверил мне защиту этих земель, и прошу не давать моим врагам из Валахии приюта, не получив на то моего согласия». Ещё он писал брашовянам следующее: «Я горд, что вы, возлюбленные братья и друзья мои, следуете за мной и поддерживаете меня». Кроме того, Дракул искал добровольцев в свою армию в герцогствах Амлаш и Фэгэраш, владениях валашских господарей, находившихся под юрисдикцией императора. Князь также получил право чеканить монету (их дошло до нас множество) в Сигишоаре, и его золотые дукаты с драконом на одной стороне и валашским орлом на другой ходили по Трансильвании и Венгрии и вытесняли употреблявшиеся ранее деньги. Такая высокая привилегия говорит о большой удачливости Дракула, ведь в деньгах, очевидно, он нуждался отнюдь не для ведения роскошной жизни при дворе – он собирал армию и закупал оружие, чтобы отвоевать трон Валахии.
С тех пор, как Влад-старший ступил на трансильванскую землю, именно это было его главной целью – князь считал себя законным наследником, поскольку его таковым признал в Нюрнберге император, в награду за принесение вассальной клятвы. А занятый главным образом гуситской проблемой в Богемии, несмотря на частые турецкие набеги на приграничные земли, Сигизмунд поддерживал Александру Алдю. И с точки зрения застрявшего в Сигишоаре Дракула император нарушил своё обещание. Только в 1434-м году, обеспокоенный сближением Алди с турками, по совету Редвица, Великого Магистра Тевтонского ордена, Сигизмунд дал Дракулу добро на закупку оружия у трансильванцев и сбор армии из дружин румынских бояр-изгнанников, добровольцев из двух герцогств и наёмников, которых князь сможет себе позволить.
Дракул признавал значение и важность использования пушек как мобильного наступательного оружия. Одну из них валашский князь оценил так высоко, что подарил мастеру Леонардусу, её сделавшему, бронзовый кубок, а сама пушка сохранилась до наших дней в евангелистской церкви Сибиу.
Узнав, что его единокровный брат Александру Алдя лежит на смертном одре, Дракул двинулся в Валахию. В нескольких стычках он отбросил за Дунай турецких беев, оказывавших поддержку Алде. И в декабре 1436-го года Дракул с армией вошёл в Тырговиште. Итак, зимой 1436-1437 гг. Влад-старший исполнил свою мечту, путь к которой начал ещё в 1431-м году: теперь он и де-факто стал господарем Валахии и поселился во дворце в столице княжества. Его молдавская жена и трое сыновей – Мирча, Влад и Раду – позже прибыли туда.
Жизнь при валашском дворе стала для Влада Дракулы совершенно новым опытом, ведь она очень отличалась от провинциального бытия в Сигишоаре, где мальчик был хоть иногда предоставлен сам себе. В таком возрасте, с пяти до одиннадцати лет, в ребёнке уже формируется личность, и в это время жизнь Влада вошла в новую фазу, когда его обучение стало ещё более официальным, а вокруг вершились политические события. В Тырговиште у него началось рыцарское воспитание в лучших традициях запада: его должны были научить плавать, фехтовать, сражаться в поединке, стрелять из лука, блюсти придворный этикет и мастерски держаться в седле, и это – в пятилетнем возрасте, но княжич прекрасно справлялся.
Об интеллектуальном образовании Влада нам известно мало. Первым его учителем стал старый мудрый боярин, в своё время бившийся под Никополем [бывший подданный господина де Куси, см. «Старые хроники Англии» Жана де Ваврена] – он обучил Дракулу итальянскому языку и, возможно, немного французскому и венгерскому, преподал основы гуманитарных дисциплин и мировой истории. Монахи-писцы должны были научить княжича писать и читать на кириллице и говорить на церковном старославянском, который использовался в господарской канцелярии, а также, разумеется, обучить латыни, языку дипломатической переписки. Новым предметом, который почти наверняка изучал Дракула и который вскоре стал обязательным для сыновей господарей, была политическая наука – например, теория божественного происхождения власти монархов и такое понятие как «государственные интересы». Она нашла отражение в «Поучениях Нягое Бессараба», наущении политической мудрости, созданном в Валахии между 1512-м и 1521-м годами – пусть и написанный после смерти Дракулы, этот труд точно отражает теорию управления государством, превалировавшую в Валахии XV века. По своей сути упомянутые там принципы не сильно отличаются от советов из Макиавеллевского «Государя», созданного в 1517-м: некоторые наставления итальянца, например, «пусть лучше боятся, чем любят», весьма точно описывают политическую философию Дракулы, так что, возможно, подобные утверждения княжич услышал ещё в детстве.
Помимо положенного по статусу воспитания на личность Влада неизбежно влияли изменчивая фортуна его отца и последствия проводимой им политики. Захватив власть в 1436-м году, хитрый Дракул почувствовал, что некогда устойчивый баланс сил быстро смещается в сторону амбициозного османского султана Мурада II. Подчинив себе Сербию и Болгарию, Великий Турок готовился нанести финальный удар по Византии. И сразу после смерти императора Сигизмунда, в 1437-м году, Влад-старший заключил союз с Османской империей: султан Мурад принял валашского господаря и три сотни прибывших с ним бояр в Брусе (ныне Бурсе) с большой помпой, так как Дракул приехал для того, чтобы официально признать себя вассалом турок и уплатить десять тысяч дукатов дани, установленных в качестве ежегодной платы ещё при Мирче Старом.
В 1438-м году, после большого крестьянского восстания в Трансильвании, валашский господарь сопровождал Мурада II в очередном набеге в Ардял – османы грабили, мародёрствовали, жгли всё на своём пути. Советы городов и крепостей ещё верили, что могут положиться на Дракула, и этим объясняется тот факт, что, например, правители Себеша приняли решение сдаться на милость валашского господаря при условии, что их пощадят и не угонят в рабство османы. Как драконист, Влад-старший был обязан защищать христиан от турок, и подобным соглашением он спас город от полного уничтожения. Однако в том походе турки захватили 70 000 пленных и немалую добычу. Такие подробности стали известны нам благодаря сохранившимся свидетельствам участника тех событий – студента из Себеша, некоего «брата Георга», который храбро и отчаянно сражался за Башню Ткачей, и оная сейчас в его честь называется Студенческой Башней. В плену у османов этот человек написал свои мемуары на немецком и латыни, отразив в своём сочинении турецкие нравы с точки зрения европейца XV века.
Однако Дракул сменил протурецкую ориентацию своей политики в начале 1440-х годов в обстоятельствах, которые можно объяснить, лишь взглянув на сложившую в Юго-Восточной Европе ситуацию в целом. Первый важный факт: наличие у Римской Католической Церкви опасений относительно турок подтверждается тем, что Папа Евгений IV стремился объединить две ветви христианской религии, и это наконец случилось на соборе во Флоренции 4 июля 1439-го года с согласия византийского императора Иоанна VIII – соглашение было важным условием для организации западного крестового похода во имя защиты Константинополя. Второй факт: становление одного из самых ярких политических и военных деятелей Европы – Яноша Хуньяди, чья жизнь и карьера глубоко переплелись с жизнями обоих Дракул. Герой и для румын, и для венгров, Хуньяди забрался на политическую вершину, в те времена не доступную людям столь низкого – румынского – происхождения.
Если судить по портрету, Хуньяди был среднего роста, хорошо сложен, имел тёмно-рыжие волосы, красноватое лицо и бычью шею, а взгляд его карих глаз обладал проницательностью. Специального образования у него практически не было, зато он говорил на венгерском, румынском, сербском, хорватском, итальянском и немного – на турецком. Женщинам сложно было отказать столь очаровательному мужчине и умелому танцору, каким был Янош. Руководящим принципом его жизни было удовлетворение своих амбиций, и всякое действие он рассматривал с точки зрения полезности себе. Авантюрист, проницательный делец и ростовщик, Хуньяди был невероятно удачлив и одалживал деньги даже правителю Священной Римской Империи. Янош был типичным кондотьером, но лишь с одной разницей: он верил в идею крестового похода и желал организовать его на Балканах, дабы изгнать из Европы турок и поддержать Константинополь. И в этом смысле его можно назвать правильным европейцем, чьей главной ценностью было христианство. А больше, чем делать деньги, Хуньяди любил только реальную политическую власть, ведь она сулила и доходы, и титулы, и участие в крестовом походе – всё, чего желал Янош. Его целью стало заполучить под свой контроль Центральную и Восточную Европу и передать это наследие своим сыновьям, рождённым Эржебет Силади, дочерью одной из самых знатных венгерских фамилий Трансильвании. Военная и политическая фортуна изменчивы, но Хуньяди был крайне удачлив – итогами его карьеры стали титулы губернатора Трансильвании и наместника короля Венгрии, а его сын Матьяш, родившийся в 1439-м году, известен как один из великих королей эпохи Возрождения (сам Матьяш предпочитал использовать вместо фамилии эпитет Корвинус, отсылку к Чёрной Птице – «corvus» значит «ворон» - которая, по легенде, однажды спасла его от смерти и стала центральной частью герба династии). [Легенда о появлении ворона на гербе звучит в общих чертах так: Янош приходился незаконнорожденным сыном Сигизмунду, и тот, дабы потом отличить отпрыска от прочих юных господ, подарил золотое кольцо его матери; повзрослев, Янош отправился ко двору императора, взяв это кольцо, и тут чёрная птица умыкнула ювелирное изделие и взмыла в небеса – юноша же схватил лук и убил ворона; так кольцо вернулось к нему, а птица оказалась на гербе].
Прекрасно разбиравшийся в людях император Сигизмунд признал храбрость и командирский потенциал Хуньяди и пригласил его ко двору. В Нюрнберге, сразу после «драконьей» церемонии, Янош впервые встретил Влада Дракула, однако друзьями они не стали. Да и пребывал там Хуньяди недолго – Яноша отправили учиться самым современным методам ведения войны у признанного мастера этого искусства, Филиппо Марии Висконти, в то время ведшего кампанию против венецианцев. Будущий трансильванский губернатор также обучился тактике богемских гуситов, использовавших с эффективностью современных танков крытые повозки в наступлении и выстраивая из цепи оных самоходную крепость в обороне.
В 1437-м году император Сигизмунд умер, и Янош посчитал целесообразным дать клятву верности эрцгерцогу Австрии, который вошёл в историю под именем императора Альбрехта II. Альбрехт Габсбург унаследовал трон Священной Римской Империи, потому что в своё время женился на дочери Сигизмунда, Елизавете. В старом кафедральном соборе Секешфехервара на голову эрцгерцога водрузили корону Святого Иштвана, сделав ещё и королём Венгрии. Неопытный, но знатный, этот человек принял в наследство весьма сложную ситуацию: крепостные подняли восстание в Трансильвании, в Богемии не были подавлены до конца гуситские волнения, а венгерская знать, никогда не испытывавшая уважения к Габсбургам, отказывалась повиноваться новому правителю. И, несмотря на все эти проблемы, Альбрехт II посчитал главной опасностью турецкие набеги в Трансильванию (включая поход, в котором участвовал Дракул), ведь они угрожали и Буде, и Вене.
Поэтому король назначил Яноша Хуньяди своим наместником и генерал-губернатором в Ардяле и поручил ему защиту южной части страны. Именно в этой скромной должности амбициозный трансильванский воевода прославился как Белый Рыцарь Влахов. Лучшей защитой Янош считал нападение, и с того момента и до самой своей смерти в 1456-м году (от чумы) он стал организатором не менее чем четырёх больших крестовых походов, нацеленных на изгнание турок с Балкан и поддержку Константинополя.
Благодаря шпионам при венгерском дворе султан Мурад II был прекрасно осведомлён обо всех этих событиях, включая назначение Хуньяди, так что решил упредить удар. Турецкая армия атаковала Смедерево, предпоследнюю свободную сербскую крепость, на защиту которой встали деспот Сербии Георгий Бранкович и его сыновья, Георгий и Стефан. Несмотря на героическое сопротивление, 27 августа 1439-го года Смедерево пал. Георгий и Стефан стали заложниками султана, хотя он уже был женат на дочери сербского деспота, Маре. Сам Бранкович бежал к венграм, и год спустя принял решение передать под юрисдикцию Буды свою столицу, Белград, занимавшую стратегически выгодную позицию в слиянии Дуная и Савы, на фланге Венгерского королевства. Однако даже до этого подарка Альбрехт II не мог не объявить о начале крестового похода против турок… К сожалению, не успев собрать достаточно сильной армии, император скончался от дизентерии в Вене 27 октября 1439-го года.
Так судьба венгерского трона оказалась в руках двух властных женщин. Вдову Альбрехта Елизавету поддерживала влиятельная немецкая династия Циллеи, поскольку к их фамилии принадлежала её мать, супруга почившего императора Сигизмунда. Отдалённая от власти своим мужем совсем незадолго до его смерти, амбициозная и властная Елизавета, недолго оплакивая Альбрехта, ввязалась в политическую борьбу. С помощью своей матери, её связей и Ульрика Циллеи (зятя Бранковича) вслед за новым императором Фридрихом III она попыталась утвердить свой авторитет: объявив, что забеременела незадолго до смерти мужа, Елизавета высказала желание сохранить венгерскую корону для своего не рождённого сына. Хотя в Буде ходили слухи, что дитя вовсе не Альбрехта, а плод интрижки с кем-то из венгерской знати. Чудесный сей ребёнок появился на свет 22 февраля 1440-го года и получил имя Ладислав Постум. Чтобы гарантировать наследование трона, Елизавета тайно поручила своей фрейлине Елене Коттаренин выкрасть корону Святого Иштвана из крепости Вышеград, и как только регалия оказалась в их руках, младенец был коронован епископом Денешем Сечи в Секешфехерваре под именем Ладислава V. Дядя короля, император Фридрих III, стал его «защитником», Энеа Сильвио Пикколомини (будущий Папа Пий II) – наставником, а словацкий наёмник-гусит Ян Искра из Брандисы – главным телохранителем.
Такой продуманный государственный переворот вряд ли совпадал с интересами Хуньяди, Белого Рыцаря христианства, сделавшего свою карьеру в период слабости и нестабильности Венгерского королевства. И по этой причине он, как и большая часть мадьярской знати, поддержал кандидатуру молодого польского короля, сына великого Ягайлы, романтичного и благосклонного к рыцарским идеалам Владислава III. Елизавете не доставало сил вести борьбу с Яношем и венгерской знатью, и, в конце концов, обе партии достигли компромисса: Елизавета признала польского короля правителем Венгрии, пока он жив, однако сохранила за своим сыном право унаследовать трон, если Владислав III не оставит наследников. Эту проблему решила героическая смерть двадцатидвухлетнего польского короля – он пал в Болгарии, под Варной, в 1444-м году – и корона снова перешла Ладиславу Постуму.
Вновь заполучив контроль над ситуацией, Янош Хуньяди явился в Тырговиште с миссией от короля Венгрии – он потребовал, чтобы Дракул снова принял участие в крестовом походе против турок, призыв к которому в правление Альбрехта II валахи проигнорировали. Османские войска недалеко от Белграда и недавно прошедшая гражданская война вынуждали венгров лишний раз убедиться в румынской лояльности, и, конечно, более всего уповали они на то, что Дракул, как рыцарь Ордена Дракона, не сможет отказаться от крестового похода. Но, будучи реалистом и зная о падении Смедерева, валашский господарь слишком хорошо осознавал военное преимущество турок: к 1442-му году они контролировали всю линию Дуная, поскольку османские гарнизоны были во всех важных крепостях, включая Джурджиу и Турну. Сильно повлиял на решение Дракула и тот факт, что Хуньяди, прося валашского господаря о помощи, помогал находившемуся в Трансильвании [Владиславу] Дану II, кандидату на валашский трон, готовиться к захвату власти в княжестве. Возможно, именно этот фактор стал решающим – Влад-старший предпочёл хранить нейтралитет в конфликте венгров и турок, по крайней мере, некоторое время. И когда в 1442-м году османы под командованием бея Румелии Сихабеддина пересекли границу Валахии, Дракул пропустил их в Трансильванию. Турки потерпели страшное поражение, несколько беев пали в бою.
Такое полусоблюдение вассальных обязательств вызвало подозрения у султана Мурада, человека честного, верившего в святость данных клятв. По словам турецкого летописца Мехмеда Нешри, санджак-бей, правивший Болгарией, так высказывал Мураду II свои опасения касательно верности валашского господаря: «Милостивый Государь, ни Янош Хуньяди, но Георгий Бранкович не честны с тобой. Не стоит и Влада Дракула считать нам другом – непостоянен он». Султан ответил на это просто и кратко: «Весной я приглашу обоих прибыть к моему двору». Бранкович, сразу заподозривший неладное, принял мудрое решение никуда из Белграда не выезжать. Дракул оказался более доверчив и прибыл в Галлиполи на встречу с Мурадом II, взяв с собой двух младших сыновей, Влада и Раду [присутствие вместе с Владом-старшим его сыновей на этих переговорах не является доказанным фактом]. Стоило валашскому господарю пересечь границу города, как турки набросились на него и заковали в кандалы. Его сыновей увезли в Малую Азию, в отдалённую горную крепость Эгригёз. Дракул пробыл в Галлиполи под арестом чуть меньше года, а потом стал «гостем» султана в османской столице. Всё это время, с 1442-го по 1443-й год, Валахией правил его старший сын и, несомненно, любимец, Мирча [на самом деле в это время Валахией правил некто Бессараб II, скорее всего – сын Дана II, упомянутый в грамоте от 10 сентября 1428]. В итоге Влад-старший поклялся на Библии и Коране, что никогда не примет участие в военных действиях против своего турецкого сюзерена. Его снова обязали выплачивать ежегодно по 10 000 золотых дукатов, но теперь Валахия должна была присылать пятьсот мальчиков в янычары для пополнения янычарского корпуса – такого долга княжеству ещё не выставляли. Данные Дракулом ранее обещания оказались ненадёжны, и турки постарались в этот раз заполучить более осязаемые гарантии верности князя – у османов остались два его сына: Влад, которому исполнилось лет одиннадцать или двенадцать, и Раду, которому не было и семи и «ростом он был не выше букета цветов».
Так следующие шесть лет Дракула прожил среди турок. Он не говорил на языке своих тюремщиков. Их религия была ему чужда. Он должен был почувствовать себя обманутым и покинутым родными ему людьми.
Османские хроники могут поведать там, что Влад и Раду жили в крепости Эгригёз («Кривой Глаз») в провинции Кютахья вилайята Караман, что в западной Анатолии. Один из авторов книги посетил эту крепость, находящуюся в трёх тысячах футов [примерно 914 м] над уровнем моря – оттуда открывается прекрасный вид на юго-восточный склон горы Кочия [Kocia]. Земли вокруг – горы и предгорья, покрытые лесами из дубов, сосен и буков – совсем как валашское Прикарпатье, где братья выросли. Позже заложников перевели в Токат, ещё дальше в Анатолию, а затем – в Адрианополь. Дракула находился в Османии до 1448-го года, а Раду – до 1462-го.
В столице мальчики оказались в компании таких же заложников, как и они, и постоянно находились при дворе султана – и в Бурсе, и в летнем дворце Манисы. Разумеется, целью такого «живого щита» было не только гарантировать лояльность родителей-вассалов, но и воспитать самих детей верными слугами султана, при этом никто не требовал от них принять ислам. С юношами обходились доброжелательно и любезно, пока их родители придерживались данных ими клятв, а сами дети вели себя хорошо. Замечательным примером служит история сыновей Бранковича: 8 мая 1441-го года Георгия и Стефана уличили в шпионаже – они, пользуясь своим положением, добывали информацию для отца – и ослепили раскалённым железом, несмотря на слёзные мольбы их двадцатидвухлетней сестры Мары, жены Мурада II.
Ещё одним знаменитым заложником при дворе султана был Георгий Кастриота из Кружи, известный как «Скандербег», будущий герой албанского антитурецкого сопротивления. Он уже считался мужчиной и юным балканским княжичам казался взрослым «дядей», объектом восхищения и благоговения. Нельзя не упомянуть ещё одного жившего при дворе юношу – родившийся 30 марта 1432-го года, он был на год младше Дракулы, и звали его Мехмедом Челеби. Второй сын Мурада II, в будущем он станет зваться Мехмедом II и будет Владу врагом.
В такой вот пёстрой компании сыновья валашского князя взрослели, учились у мудрейших людей в уточнённых традициях средневековой Османии. В числе постоянных преподавателей и учителей были курдский философ Ахмед Гюрани – внушительный бородатый мужчина, имевший право высечь за неповиновение даже наследника престола – муллы Синан, Хамидуддин и Ияс Эффенди, бывший сербский военнопленный. Заложники изучали заповеди Корана, аристотелеву логику, прикладную и теоретическую математику [так вот почему меня так тянет к этой истории], кроме того, османы унаследовали лучшие традиции византийского образования. В совершенстве Дракула овладел турецким языком – в будущем этот навык сыграет ему на руку.
Несомненно, шесть лет, проведённые в турецком плену, как раз в том возрасте, когда формируется характер, оказали на княжича влияние столь же сильное, как и жизнь при валашском дворе. Тогда проявилась его хладнокровная, садистская натура. Влад, худой и довольно неуклюжий юноша, был учеником трудным, склонным к эмоциональным выпадам, часто вынуждал наставников прибегать к наказаниям, включая телесные. Раду же, напротив, своей миловидной внешностью и очарованием привлекал как женщин дворца, так и мужчин из «гарема мальчиков». Столь отличавшиеся и физически, и духовно, братья отдалялись ещё и из-за разного к ним отношения и в итоге возненавидели друг друга.
Тёмные тучи новой войны между османами и крестоносцами нависли и над двумя юными заложниками – их будущее оказалось под угрозой. Вдохновлённый победами Хуньяди в 1442-м, Папа Евгений IV объявил о начале большого крестового похода: оный должен был освободить всех жителей Балкан от турецкого ига, утвердить объявленный Флорентийской Унией союз католической и православной церквей и показать престиж папства, ещё боровшегося с разными антипапами и движением к конституционному правительству Римской курии. Главным архитектором крестоносной коалиции стал папский легат кардинал Джулиано Чезарини, союзник кардинала Гондольфьери, папского легата в Венеции, и друг молодого гуманиста из Сиены, Энеа Сильвио де Пикколомини. Провозглашением Папы и усилиями Чезарини в 1443-м году началась так называемая «длинная кампания», в которой приняли участие Янош Хуньяди, сербский деспот Бранкович и самолично папский легат, под командованием Владислава III Польского и Венгерского. Длилась она более полугода и даже зимой, что по тем временам было необычно.
Скованный своей клятвой и находившимися в заложниках сыновьями, Дракул не смог придумать ничего лучше, чем послать под крестоносные флаги небольшой отряд во главе со старшим сыном Мирчей.
Осенью армия христиан – 25 000 человек, включая поляков, румын, сербов, немцев и австрийцев – вышла из Белграда и одержала великолепную победу над турками в городе Ниш, захватила Софию (столицу современной Болгарии) и была практически готова освободить от османов весь Балканский полуостров на фоне энтузиазма одного только местного населения. Энеа Сильвио де Пикколомини, секретарь императора Фридриха III, в своих воспоминаниях писал, что в тот момент искренне верил в успешное изгнание турок из Европы. К сожалению, к Рождеству на перевалах Балканских гор началась зима – крестоносцы стали жертвами первых заморозков и снегопадов, начались перебои с провизией. Хуньяди дал приказ отступать в Белград, где христиане и отпраздновали Рождество.
Длинная кампания 1443-го доказала, что Центральная и Восточная Европа способны сражаться с турками и без западной помощи. В конце года польский король в Сегедине и османский султан в Адрианополе заключили перемирие, главными условиями которого стали возвращение некоторых захваченных крепостей сербам и венграм и освобождение всех заложников, включая ослеплённых Бранковичей и братьев Дракул. Оба правителя поклялись на Библии и Коране соответственно и установили сроком действия перемирия пять лет, которые Мурад II намеревался потратить на борьбу с азиатскими врагами. Однако лишь оставшийся верным своему слову сербский деспот Бранкович получил назад своих сыновей.
Осенью 1444-го Владислав III поддался уговорам легата Чезарини и нарушил перемирие, начав новый крестовый поход против османов. Этот поступок взбесил султана и отвернул удачу от христианской армии позже, в пресловутой битве при Варне. Тем временем Папа Римский простил крестоносцам их клятву, поскольку султан был «неверным», а кардинал организовал грандиозное предприятие по перекрытию османам поставок – заключил союз с венецианцами, так что их флот патрулировал пролив Босфор.
Когда верхушка командования христианских сил, Хуньяди, легат Чезарини и король Польши, готовили Варненскую кампанию, отдельно обратились к Дракулу. Как уже упоминалось, в 1443-м году валашский господарь отправил им в помощь небольшой контингент во главе с Мирчей. В этот же раз христианская армия двигалась вдоль Дуная и заходила так глубоко в балканские земли, как никогда прежде, так что Дракул предпочёл встретиться в Никополе с Хуньяди лично и обсудить своё участие и дальнейшую стратегию. Увидев крестоносцев, валашский господарь поразился их малочисленности – всего около 15 000 человек – и во время военного совета высказал это командирам: «Султан на охоту берёт больше воинов, чем вы привели на битву». Он призывал Владислава III отступить. Кроме того, Дракул испытывал моральные колебания, поскольку христиане этим походом нарушали клятву. Будучи суеверным, князь верил в предсказание старой болгарской гадалки о том, что от общехристианских дел ему не стоит ждать добра. Лишь когда папский легат воззвал к его совести и обещал простить его верную службу султану, Дракул решил снова держаться нейтральной позиции, и отправил в помощь польской и венгерской армии 4000 человек во главе с Мирчей для ведения боевых действий вдоль Дуная.
Со слов немецкого ветерана Ганса Мёгеста Михаэль Бехайм написал интересную поэму о Варненском крестовом походе. В ней написано, как храбро сражался старший сын валашского господаря: в битве за болгарский Петрец воины Мирчи впервые в румынской военной истории применяли огонь пушек для того, чтобы пробить брешь в стенах города. Валахи вместе с командиром ворвались в крепость и захватили её, а полсотни османов, переживших битву, сбросили во рвы. Но в холмах близ болгарского порта Варны крестоносцев ждало поражение, и румыны были бессильны помочь.
Став лагерем, христиане обнаружили, что значительно превосходящие их числом – в соотношении три к одному – войска Мурада II встали в предместьях города. Бургундские галеры и венецианский флот не помешали султану перебросить войска из Малой Азии в Европу, и битва при Варне стала ужасающим поражением: в первом столкновении лошадь под королём Польши убило копьём, и он оказался лицом к лицу с бойцами отборной османской пехоты. Голову Владислава III насадили на пику и подняли повыше, чтоб было видно всем. Первым порывом Яноша Хуньяди стало вырваться вперёд под прикрытием верных валахов [тех, что жили в Ардяле, естественно] и отбить у неверных тело короля, но его попытки оказались бесплодны – трансильванский губернатор и его воины не смогли даже приблизиться к месту первой схватки. Хуньяди видел, что его бойцы спасаются бегством, да и сам едва сумел уйти. Такого бедствия ещё не случалось… Джулиано Чезарини, герой гуситских войн, и все его спутники были найдены мёртвыми и обобранными до гола у одинокой горы за пределами Варны.
Ещё один участник той кампании, Андреа де Палатио Пармский, обвинял Мирчу и его воинов в том, что они предали Хуньяди в самый разгар битвы. Такое утверждение кажется неоправданным с точки зрения поэмы Бехайма: по его словам, румын следовало поблагодарить за то, что они, хорошо знавшие местность, помогли беглецам спастись.
Позволив Мирче действовать вместе с крестоносцами, Дракул нарушил свою клятву и, следовательно, подверг риску жизни своих младших сыновей, и Влад, разумеется, запомнил это. Мальчик должен был сделать выводы: его жизнь – дешева, а доверять не следует никому, даже собственному отцу. Отныне Дракула старался не выстраивать крепких отношений с людьми. Отец его сожалел о своём решении: в письме советникам Брашова Дракул показал, что полностью осознавал риск, на который шёл. «Прошу, поймите», - писал он. – «Я позволил безжалостно убить своих детей ради христианского мира, чтобы я и моя страна остались вассалами императора Священной Римской Империи». Но сыновей валашского господаря ни убили, ни ослепили, как он полагал, и не казнили их даже в следующем, 1445-м, году, когда бургундские галеры под командой Валерана де Ваврена вошли в воды Дуная и атаковали крепость Туртукай, а затем захватили Джурджиу вместе с Мирчей и его отцом. Целями всей этой экспедиции стали месть за Варненскую трагедию и поиск тел короля и кардинала.
И пусть братьев Дракул не убили, их жизни находились в опасности, а условия содержания стали суровее. В турецких документах указано, что Раду, наиболее симпатичный из братьев, оказался вынужден защищать свою честь от сексуальных домогательств как минимум юного наследника османского престола, Мехмеда. Византийский летописец Лаоник Халкокондил писал о красоте и сластолюбии младшего Дракулы, сделавших его фаворитом будущего Фатиха. Он же дал нам яркое представление о том, как Раду противостоял посягательствам не следовавшего предписаниям Корана пьяного шехзаде и ранил своего будущего любовника. Опасаясь за свою жизнь, княжич спрятался на дереве за пределами дворца, но, будучи слабовольным по натуре, в итоге поддался искушению чувственных удовольствий и стал любимцем Мехмеда. Позже султан сделал его своим протеже и кандидатом на трон Валахии, и до 1462-го года пределов Османской империи Раду не покидал. Покорность – цена, которую младший Дракула заплатил за становление полноправным турецким придворным, предположительно, в 1447-м году, при Мураде II. [По предположениям авторов на тот момент Раду было 12 лет, а по письмам его отца - 8.]
Влад, как уже упоминалось, оказался трудным заключённым, но каким бы нуждам и страданиям не подвергался, его характер лишь становился твёрже, подобно алмазу. Постоянно ожидая смерти, а, следовательно, понимая хрупкость жизни, Дракула становился циником. Он также перенял от турок изощрённое пыточное искусство и узнал эффективность османского террора. Эти познания стали его преимуществами в будущем.
По существу обоих мальчиков султан Мурад II пощадил лишь затем, чтобы их можно было разыграть, как пешек, после кампании 1445-го года. В общем, так и случилось. Вторжение папского бургундского флота под управлением Валерана де Ваврена, хоть и было впечатляющим эпизодом в сей войне, стало не более чем простым эпилогом, никак не сместившим баланс сил, сложившийся после великого поражения при Варне. Летом 1446-го года турки вернулись на прежние позиции и были готовы продолжить наступление за Дунай. В этом году Дракул и узнал, что его сыновей пощадили, и османы предложили ему обновить условия мирного договора – валашский господарь их принял, и новое соглашение было заключено в 1447-м. Ко всем прочим пунктам договора, повторявшим предыдущий, добавилось требование изгнать 4 000 болгар, нашедших убежище в румынских землях во время кампании 1443-го года, освободить Джурджиу и все остальные придунайские крепости. Однако Валахия продолжала сохранять свою независимость.
Несмотря на некоторое сближение в 1445-м году, отношения между Хуньяди и Дракулом становились всё напряжённее. Протурецкая политика была первой из причин, по которым трансильванский губернатор решил устранить валашского господаря, но основной стали события после битвы при Варне. На военном совете, состоявшемся где-то в Добрудже (в те времена оккупированной османами), Влад Дракул и его сын Мирча обвинили Яноша в поражении крестоносцев, поскольку ещё в Никополе именно Хуньяди отказался принять во внимание совет валашского господаря. Старший сын Дракула, сознававший, что бургундский и венецианский флот оказались неспособны препятствовать высадке турецких войск на Дунае, убеждал совет в необходимости арестовать, судить и казнить Хуньяди, в то время бывшего узником валахов. Лишь прежние заслуги «Белого Рыцаря христианства» и репутация спасли жизнь трансильванскому воеводе. Дракул в итоге обеспечил Яношу безопасное путешествие домой, в Ардял, но унижение, которое пришлось вытерпеть Хуньяди, стало предлогом для карательной экспедиции в Валахию в ноябре 1447-го года.
В условиях возникшей после смерти короля Польши анархии Янош мог рассчитывать не только на венгерскую, но, возможно, и на польскую корону, однако предпочёл гарантировать себе верность Валашского княжества. Ему требовался надёжный и лояльный господарь, и Хуньяди нашёл его в лице Владислава II, наследника рода Данешти, жившего в Брашове. Трансильванский воевода развернул целую кампанию против Дракула, объявляя того «неверным», служащим лишь интересам султана. Где-то в ноябре 1447-го года Янош лично встретился с Владиславом II в Брашове, и они выдвинулись в поход на Тырговиште, чтобы сместить Влада Дракула. Господаря и его сына предупредили о наступлении, и они приказали запереть ворота города, но науськанные шпионами Данешти бояре подняли бунт – в собственном городе отец и сын сражались за свои жизни, верных союзников среди знати у них осталось очень мало. Жители столицы захватили в плен Мирчу, пытали его и убили, похоронив заживо.
Влад-старший под покровом ночи сумел покинуть Тырговиште, надеясь получить помощь от союзников-османов на Дунае, но далеко не ушёл – его поймали и убили в болотах у деревни Былтени, недалеко от Бухареста. Там в память о нём до сих пор стоит небольшая часовня – на том самом месте, где князь Дракул пал от руки Данешти. Верные спутники отвезли тело Влада-старшего к небольшой деревянной часовне и похоронили – сейчас на том месте, недалеко от Тырговиште, стоит монастырь Дялул. Могилы Дракула и его жены Княжны до сих пор не найдены, зато сохранилась фреска с их изображением в Сигишоаре. [Авторы уже упоминали, что могилу в Снагове считают последним пристанищем среднего сына князя Дракула, но описание останков – кафтан с чешуёй, сувенир с рыцарского турнира – позволяет сделать вывод о том, что там был похоронен как раз отец семейства.]
Влада-старшего с теплотой вспоминали его современники – итальянский гуманист Антонио Бонфини, придворный историк в Буде [в оригинале написано Будапешт, но у меня рука не поднимается такое напечатать], писал так: «праведный и непоколебимый человек, сильнейший и храбрейший в бою, с малым войском, от чистого сердца и преисполненный мудрости, он вёл долгую войну с турками, поддерживаемый своими невероятно храбрыми воинами, без всякой иностранной помощи, и едва ли кто-то из христиан мог представить себе эту борьбу». Лично знакомый с Дракулом, Валеран де Ваврен во время совместной с валахами осады Джурджиу в 1445-м году назвал валашского господаря «весьма известным своей храбростью и мудростью».
Когда известия о точных обстоятельствах жестокого убийства отца и старшего брата, чья геройская слава разошлась очень даже далеко, достигла Андрианополя и лично Влада, он должен был скорбеть всем сердцем, но более всего он желал отомстить убийцам своей семьи – по принципу «око за око и зуб за зуб». И этой возможности он будет ждать ещё десять лет…



 

@музыка: "Монстры на каникулах" фоном

@настроение: кажется, я упорот 0__0

@темы: история, Валахия, Дракула, переводец, Румыния, Венгрия, Турция, 15 век, Средневековье

---

Многие из постоянных читателей моего дневника в курсе, что один конкретный предмет одежды убивает во мне всякий гуманизм.
Наблюдая его в фильмах и рисунках, читая его описание в рассказах, фанфиках и романах, я укатываюсь под стол от смеха - настолько нелепо, а то и откровенно по-дурацки, выглядит он на фоне вполне историчного костюма или доспехов...
Вы уже догадались, да?
Я говорю про господарскую ша-а-а-апочку, красненькую, с нарушающим законы физики пером и долбаными жемчужинами по краю. И дело тут не только в святой уверенности аффтаров в том, что у князя Влада всю жизнь была только одна шапка и даже короны на время господарства не досталось, но в поднятии данной темы на форуме.

Казалось бы, внешность у Дракулы была достаточно запоминающаяся, чтобы его персонажа не требовалось выделять характерным аксессуаром, но то ли крайне богатая фантазия, то ли исчерпывающие познания в области истории моды не позволяют многим писателям и художникам изобразить князя в короне, меховой шапке или в любом другом подходящем головном уборе.


Примеры немецкой благородной и городской мод первой половины и середины XV века. Актуально, ибо территориально и экономически близко.

Насчёт валашских же одеяний у меня всегда была куча проблем: одни источники уверяли, что в силу религии румынские бояре и князья придерживались византийского стиля облачений

Да, я заметила, что здесь речь о славянах, но в книге, откуда я беру изображения, сей рисунок является одним из примеров византийского наследства в костюме.
Однако то ли у тех же Флореску и МакНелли, приписавших, к слову, семейству Дракул поголовное католичество, то ли у их последователей (врать не буду) я встречала утверждение, что со времён Мирчи Старого бла-ародные валахи предпочитали следовать европейской моде...
И тут к власти пришли Влад Дракула, а затем Раду Красивый, скорее всего, в силу привычек предпочитавшие одеваться на турецкий манер, и задали новый тренд в румынской моде ( ), в связи с последующей историей продержавшийся ещё три-четыре столетия.

Один из источников турецкой моды - персидская.

Собственно, всевозможные османские одеяния.

Именно от этих рисунков, и в первую очередь - от их источника, книги Фридриха Готтенрота "Иллюстрированная история моды и стиля с Древнейших времён" - я и отталкиваюсь в переодеваниях своих средневековых персонажей. Например, платье Илоны Силади было собрано из двух, итальянского и немецкого, а головной убор взят от третьего, французского.

... А начала я вроде с бугагашной ша-а-апочки, про незыблемость коей, сравнимую только с париками "Ромыниафилма", ещё в 2011-м году написала байку 0_о

@музыка: фильма на фоне

@настроение: шо я делаю? о0

@темы: история, Валахия, Дракула, Средневековье, муки творчества

---

Средневековый румынский канцелярит

Вы уже поняли, да? Я вернулась, дабы продолжить благородное дело пожирания чужих мозгов.

Обращение к источникам.
В процессе определения с будущей профессией я пошла в "Школу юного журналиста" при редакции нашей городской газеты. Родившиеся в процессе обучения интервьюированию, построению текста, верному использованию слов и фотографий статьи и очерки, пусть и с чуткой редактурой (тонкие намёки, правда, пропускавшей), печатали в "Звенигородских ведомостях" отдельной страницей, а как минимум один человек из нашего пилотного выпуска решил посвятить себя журналистике и либерализму.
Из поведанных нам непреложных правил я чётко запомнила несколько:
- Писать следует только то, что точно знаешь. Не уверен в правдивости сведений - не пиши.
- Журналист только передаёт информацию - минимум личного отношения к происходящему и никаких переходов на личности.
- Использовать в своём тексте канцелярит можно только ведущим соответствующей колонки - например, криминальной хроники.
Но, описывая какое-то официальное, сверхсерьёзное событие, бывает сложно отказаться от соответствующей формы изложения - многоступенчатое применение слова "который" вместо причастий или использование характерных для бюрократии устойчивых выражений: "имеет место быть", "я, <Имярек Имярекович>, проживающий по адресу...", "негативные последствия", "в установленном порядке" и так далее.
По аналогии с человеческими недугами одержимость языка официально-деловым стилем Корней Чуковский назвал "канцеляритом" в 1966-м году, однако понятно, что определённые правила написания всевозможной документации появились задолго до рождения этого термина, ибо даже в велеречивые и довольно неспешные средневековые времена существовали свои традиции составления указов и грамот.

Получив доступ к Электронной библиотеке Бухареста и конкретные указания, что искать, в знакомом уже сообществе, я обрела шанс погрузиться в особенности ведения документации в Валахии. Скачала я три тома "Documenta Romaniae Historica", полные указов, грамот и дарственных, русскоязычным понятных более, чем самим румынам (поэтому после каждой есть перевод).
Но лишь вчера, получив воодушевляющий моральный пендель, открыла первый из них, "B.Ţara Românească. Volumul 1: 1247-1500", дабы проверить на уникальность знаменитую жалованную грамоту от 20 сентября 1459-го года - в ней Букурешть официально признаётся существующим как место, где документ написали, а в конце, перед перечислением свидетелей, идёт заключение, которое на современном русском звучит примерно так:

"... Также и после смерти моей: кого изволит Господь Б-г сделать господином Влашской земли, от сердечного плода моего, родственника моего или, за грехи наши, иноземца, если утвердит, сохранит и поновит сей хрисовул мой, того Господь Б-г да утвердит в господстве его; а если не поновит и не утвердит, а даже нарушит и преступит, того Господь Б-г да поразит и убьёт здесь [в сём мире бренном] тело, а в будущем душа его да будет приравнена к Иуде и Арию, и всем, о ком рекли, что кровь на них и на детях их, и да будет так во веки веков, аминь ... ".



Особенностям написания подобных хрисовулов посвящены отдельные работы, например, вот эта, где сия формулировка признаётся шаблонной для валашских жалованных грамот.
И это действительно так.


Традиция в фактах
За вчерашний день я просмотрела все напечатанные в книге документы с 1390-х до 1470-х (и они мне потом снились), и во всех жалованных грамотах - господарских и боярских, содержащих дары монастырям и жупанам, встречается это утверждение.
Оно может быть по-разному сформулировано - например, Владислав II 2 августа 1453-го надиктовал "заклинаю, чтобы после смерти моей" вместо "также и после смерти моей" (см. стр. 251 электронной версии книги).
Не всегда есть полный список возможных наследников: боярин Алдя 21 ноября предположительно 1398 г. говорит "ни брат наш, ни родственник, ни племянник и никто из нашей семьи" (см. стр. 106 электронной версии книги); а у Мирчи Старого звучание сего заклятья как будто от настроения зависело - примерно в 1400-м (стр. 107 электронной версии книги) у него написано "кого изберёт в наследники", в письме примерно 1400-1403 г. появляются "сердечный плод", "сродник" (он же родственник) и "иноземец", в документе 1401-1406 г. (стр. 116 электронной версии книги) упомянут только "сродник", а будущему господину Влашской земли за хорошее поведение князь Мирча желает здоровья и Б-жьего благоволения. Только раз упоминал в жалованных грамотах "сердечный плод" Михаил, единственный законнорожденный сын Мирчи, но зато это присутствовало в хрисовулах "дин флорей" Мирчи Старого и у потомков Дана (все документы в книге, книга по ссылке).

Если читать эти грамоты по порядку, то видно, как складывается традиция формулировки сего заклинания, и к середине XV века - как раз правление Дракул, отца и сыновей, - оно становится наиболее полным и дальше уже не меняется.

Неисторичный оффтоп: наиболее искусственным и копированным утверждение о "сердечном плоде" выглядит, конечно, у Раду Красивого, каковой, как известно, даже с законными наследниками имел сильную напряжёнку.

Ещё эта формулировка показывает нам, как рьяно соблюдали в Валахии право первородства и уважали законных наследников.
К слову, их в письмах перечисляли отдельно: в хрисовуле Мирчи Старого от 11 мая 1409 года (стр. 135 эл. версии) Михаил-водэ упоминается как раз перед заклинанием - в том месте, где господарь обещает, что документ действителен всю его жизнь и, соответственно, всю жизнь его сына; то же есть в грамоте, которую датируют 1407-1418 годами (стр. 133 эл. версии). Позже, 22 июня 1418-го года (стр. 146 эл. версии) Михаил устанавливает сроком действия жалованной грамоты свою жизнь и жизни "первородных сынов" своих, Раду и Михаила; в 1445-м, 7 августа, Влад Дракул пишет практически слово в слово то же самое, только "первородных сынов" у него трое, Мирча, Влад и Раду (стр. 233 эл. версии).
В той же части грамоты писали и о том, кто не имеет права чинить препятствия законному владельцу дарования или требовать с него налоги - в противовес нынешней традиции упоминать как раз тех, кто право имеет.

Выше в хрисовуле, раз уж я традиционно начала исследование почти с середины, идёт, собственно, перечисление того, что жалует господарь, и тех, кому жалует, и это критично.
Если с монастырём всё ясно (до конца жизни настоятеля и при том, кто станет вместо него), то, например, в вечном пользовании боярской семьи могли оказаться лишь те сёла, которые дарованы не только главе рода, но и его детям, и сродникам его. И ради этого грамоты даже подделывали.
По сей части документов можно отследить, как переходила собственность из рук в руки (как только менялся князь, землями одаривались те, кто его поддержали, а значит, у кого-то они изымались), кто и как её делил, кто к какому году умер, как звали его родственников, а самое интересное - какое решение принимал господарь, если с вопросом о принадлежности недвижимого имущества обращались к нему.

Неисторичный оффтоп: по молдавским грамотам 1440-1450-х годов у меня вот сложилось впечатление, что тот самый антагонист из романа Садовяну, логофет Михаил, скупил половину княжества.

Начало же и конец, как и в любом современном документе, это представление по полной форме - как зовут, чем владеет и какие титулы, и тут, начиная с Мирчи, наблюдаешь неумолимое затухание всякого сопротивления - и подпись "автора" с перечислением свидетелей соответственно.
Те, кто читал Казаку и Флореску с МакНелли, в курсе, что именно по последней части господарских грамот делаются выводы о составе Боярского Совета на определённый год - жупаны перечисляются по именам и с должностями, в определённом порядке, и в первую очередь всегда идут "великие бояре", а в последнюю - грамматик, писавший документ.
Но свидетели есть не только хрисовулов, о коих я тут пишу, но и у всех писем и указов правивших господарей. Именно правивших - кандидатам на трон формально было просто некого перечислять, однако, находя одни и те же боярские имена в документах "соседних" воевод, легко вычислить умелых политиков и интриганов.

Неисторичный оффтоп: широко известные исследователи-дракуловеды, изучая свидетелей в документах Влада Дракулы, громко заявили, что всех, кто пропадал из списков, буйный господарь непременно рассаживал на кольях, однако некоторые из этих товарищей, видимо, спрыгивали в процессе или кол под ними ломался, потому что впоследствии их имена можно обнаружить в грамотах Раду Красивого и Бессараба Старого.

Георге Флореску в 1943-м году сильно облегчил задачу по поиску совпадающих имён, собрав все составы Боярского Совета в книге "Divanele Domnesti din Tara Romaneasca" (у меня только первый том).

И на этом моменте я считаю возможным сделать общий вывод по форме написания жалованных грамот:
1. Полное имя, перечисление земель и титулов, коими владеет, естественно, с Б-жьей помощью.
2. Кому дарует и что дарует.
3. Сколь долго действует грамота и чем не облагается упомянутое в ней имущество.
4. "Заклинание".
5. Свидетели.
6. Подпись.
И, конечно же, печати, но они выходят за пределы документа.

Dixi.

P. S. За вдохновение благодарить Светлану Лыжину. Без её очерка я бы не собралась это написать.

@музыка: Terry S. Taylor – Klayman's Theme и фоном "Волшебник Земноморья"

@настроение: О Б-же, я это написала 0___0... *отвалилась*

@темы: история, Валахия, Дракула, Румыния, 15 век, Средневековье

---

Лоша-а-а-а-а-адка-а-а-а-а

В моём сиреневом детстве у нас в городе, прямо посреди жилого массива, было большое, слегка перекопанное поле с кладбищем на окраине - незадолго до Перестройки там планировали возвести микрорайон имени маршала Пронина, но дело заморозилось на этапе копки котлованов, так что ещё лет двадцать после утверждения проекта место сие радовало глаз одуванчиками, в которых меня даже фотографировали.
На поле сём, напрочь вытаптывая эти красивые сорняки, периодически открывались то проезжие зверинцы, то цирки-шапито, и если животных было по-человечески жалко, а представления выглядели как утренники в детском саду, то аттракционы имели по меркам "уездного городишки" (это почти точная цитата одного из писем Чехова) невообразимый успех - дабы покружиться на каруселях и некрупных американских горках, покидаться мячиками в пирамидку из банок и пострелять по еле заметным монеткам в тирах и покататься на лошади или пони выстраивались очереди, а билеты разлетались, как листы курсовой от выдува ноутбука.
Как можно догадаться, ездовые животные темп выдерживали не всегда, и когда пришёл мой черёд покататься на пони, маленькой лошадке поплохело. А билет куплен. И мелкую меня посадили на взрослую лошадь 0__0 И это было так офигенно, что я до сих пор помню.
Здесь я серьёзно задумалась, в каком времени писать о своём желании повторить сей опыт в сознательном возрасте, поскольку я и хотела вновь оказаться верхом на таком восхитительном животном, и хочу сейчас, однако теперь я знаю, где и с кем этим заниматься, и даже отдельных представителей тамошнего табуна знаю по именам ))
Это Америка и Багира.
Тут мы после небольшого эксцесса между лошадьми разбираемся, кто и за кем поедет.

А тут уже спокойно едем

И отличный кадр с моего фотоаппарата


С лошадьми у меня связан ещё один пунктик - их рисование.
Сколько бы я не пыталась изобразить этих зверюг с фото, у меня получался Юлий, и тогда была куплена книга про то, как рисовать лошадей. На первой же тематической странице автор учебника написал, что художник никогда не научится рисовать представителей семейства лошадиных, если не увидит их своими глазами и не изобразит их с натуры.
На этом я книгу закрыла.
Правда, в прошлом году, от нечего делать, полистала и с особой внимательностью изучила параграф о том, как рисовали лошадей великие и известные - так вот, у Рубенса даже кони были с целлюлитом...
А у меня вот такие, за полчаса наспех набросанные.

Horse sketch by FioreValentine on DeviantArt

... потом я ещё два дня изображала ёжика в тумане, потому что при всяком воспоминании о нашем маленьком путешествии у меня в голове вертелось бессмертное "Лоша-а-а-а-адка-а-а".

@настроение: всё ещё йожик

@темы: творчество, рисунки, хахалайн, лошааааадкаа

---

Дыбра немного

Из просмотра первого сезона "Американской истории ужасов" можно сделать вывод, что один из главных американских ужасов - канал НТВ.

***

Внезапное озарение после раскапывания закромов с психологическими статьями принесло мысль, что лень - не порок, за который надо ругать себя и обвинять других, а симптом большой, всеобъемлющей усталости: от окружающей действительности, от ежедневных дел, от чужих требований, от рутины, от людей, от себя самого, совершающего действия, не приносящие не то что удовольствия, а даже удовлетворения.
Лень - признак того, что пора бы остановиться. Обнаружить себя в колесе дел, не вызывающих никаких эмоций, кроме печали и злости. И найти выход.
И пусть покажется, что отказаться от занятия, на которое уже потрачено много сил и времени, плохо - так говорит совесть, иногда прикидываясь жадностью - это стоит сделать, ведь никакие деньги не вернут потом здоровья (в первую очередь, конечно, психического), потраченного на направление себя в определённое русло насильно.
Историй о том, как люди бросали перспективные и общепринято престижные занятия ради любимых дел и достигали в оных известного успеха, множество, и сии герои были самых разных полов, возрастов, вероисповеданий и происхождения, а подвиг их в том, что они осознали самих себя и свои желания среди чужих убеждений, требований и норм, впитанных в воспитании и общении.

Я никого и ни к чему не призываю, и сей вывод записала для памяти, дабы в следующий раз, ощутив полное нежелание чем-то заниматься, вспомнить его.

***

Тут должно было быть продолжение дыбра, но оно оказалось так велико и обильно, что пойдёт следующим постом.

@музыка: всякая

@настроение:

@темы: мои комментарии, хахалайн, мыслевслух

---

Любовь к пострелялкам у меня давняя - на фестивалях и ярмарках к тирам меня тянуло в первую очередь, в книгах и фильмах всяческие лучники-ассасины быстро завоёвывали моё расположение (про Мериду и говорить нечего), а несколько очерков про янычаров появились в процессе изучения турецких традиций изготовления луков и стрельбы из оных.
К лукарям и синам я в итоге пришла и в онлайн-игрульках, и в обычных RPG ("Ведьмак" тут стоит отдельно).
И даже купила смешной лук этим летом ))
А теперь вот и самолично докатилась

A photo posted by Instagram

И не только я ^__^

@музыка: Die Irrlichter – Bergtrollets Frieri (Herr Mannelig)

@настроение: да, меня ещё не отпустило

@темы: мыслевслух

---

Очередной флешмоб, но он музыкальный, а мелодии для меня - это темп, источник вдохновения и суровая необходимость в дороге, в которой я провожу порядочно времени.
Итак, музыкальные ассоциации прилетели мне от  Алафиэль:
1. 1. Алукард
Сначала в моей голове заиграла тема из старой сериалы, но я решила, что это банально, и предпочла выложить вторую мысль

Download Die Fledermaus for free from pleer.com
Из альбома "Black Dog" к ОВАм.
1. 2. Дракула
Так как Алукард для меня персонаж отдельный, для данной ассоциации песня будет другая.
И знаете, её очень много: для каждого периода, который я с какого-либо ракурса освещала рисунком, страничкой или рассказом, у меня своя музыка - чаще всего фолковая, разумеется, не всегда румынская, а если полистать записи с соответствующей темой, то можно встретить аудиокниги, прохождения, "Властелина Колец" и творчество студии "Мельница" фоном...
И из всего этого великолепия я выбрала то, под что меня торкает сейчас:

Download Die Irrlichter Bourre Abiere for free from pleer.com

2. Холодное оружие
Бой и лязг МИТОЛА

Cкачать Shadow Of Mordor Song - Shadow Of бесплатно на pleer.com

3. Творчество
ЭТО ВСЁ СОДЕРЖИМОЕ МОЕГО ПЛЕЙЕРА!
Нет у меня песен, с которыми бы не ассоциировалось творчество, но есть музыка, подходящая чему угодно...

Cкачать Korpiklaani Viinamäen Mies бесплатно на pleer.com
...и программированию, и рисованию, и писанине. А одну лабу я вообще под Pain - Feed Us сделала.

P. S. Вопрос, сам собой возникший в моей голове в процессе написания, мог появиться и у вас: где, собственно, хоть что-нибудь русскоязычное?
А мне сложно придумывать свои ассоциации на то, что и так уже написано - "Shadow of the ash", собственно, выбрана, потому что я текст понимаю.

@музыка: "Странные чары" фоном

@настроение: йа стрелял из лука, уахахаха!

@темы: муки творчества

---

Я увидела - я нарисовала. И даже название подходящее сразу вспомнилось, а ведь посту, который подняла  Алафиэль, стукнуло пять лет.

Do you like japanese horrors? by FioreValentine on DeviantArt
Начав этот рисунок, я поняла, как же долго не рисовала по Хеллсингу - с самой последней моей ФБ, в середине коей у меня и приключился нерисуй. Абыдно вышло, но Алукард и Интегра поменялись мало.

***

Сидела я и составляла примерный план занятий, как вдруг пришло озарение, и текст родился прямо в рабочей тетради.

Modern art [rus] by FioreValentine on DeviantArt
Сейчас понимаю, что, наверное, стоило бы рассказом это сделать, а не комиксом, иначе текста много, в пузыри он еле втиснулся (может, на английском покороче выйдет...), а от площади с памятником у меня остались одно фото и рассказ гида.

***

В этом году моей целью был КомикКон. Конечно, оба его зала скорее напоминали ярмарки, чем выставки, но зато...
— я в кои-то веки нашла себе интересную "лекцию": создатели комиксов "Инок" и "Бесобой" рассказывали про то, как творили миры (я видела и слышала Phobs Х) ). Суть, которую я для себя вынесла, звучит так: главное - начать, остальное само придёт по мере надобности. И да, правило не действует для последователей Дж. Р. Р. Толкина.
Вот только вопрос я свой задать не успела: если перипетии сюжета и обстоятельства мира конфликтуют, кого приносить в жертву?
Своё мнение, пожалуй, напишу позже и отдельно )
— смогла лично поблагодарить Eleth (незнакомым с ней можно идти сюда) за её творчество ^__^ И приобресть артбук из рук автора )))
— выиграла медальон "Normal people scare me"... кажется, придётся посмотреть сериалу про американские ужасы.
— я уже говорила, что шестой год учусь на Слизерине? Так вот, наконец-то у меня есть подтверждающий это шарфик Х)
И вот вам танцующие по этому поводу назгулы

@музыка: прохождение "SOMA" фоном

@настроение: хехе

@темы: Дракула, творчество, юмор, рисунки, хахалайн, аниме, Хеллсинг

---

Немного ужастиков

А вы знаете, кто сидит на потолке и лампочку грызёт?

Ceiling bulb-nibbler by FioreValentine on DeviantArt
Правильно, потолковый лампогрыз.
Спокойной ночи ^_____^

@музыка: какая-то документалка фоном

@настроение: ленивая попа

@темы: рисунки, [у]жесть

---

Новый флешмоб захватывает дайрики. На третье столкновение с оным решила, что надо поучаствовать, заодно и дневничок немного оживить.
Итак, пишу пять фактов о себе, один из них - бессовестная ложь, и вам предоставлена возможность без регистрации и SMS угадать, какой.
Поехали!

1. Я сдала на права с третьего раза.
И разница между окончанием автошколы и датой получения заветной карточки была два с половиной года. И знаете, я ничуть о том не жалею, скорее даже наоборот, ибо за то время прошла все стадии новичка за рулём - ужас, самоуверенность и, наконец, безразличие - четыре разные машины (и первым был жигуль) и двух инструкторов. И сейчас я действительно могу сказать, что навык въелся на уровне рефлексов сродни плаванию или катанию на велосипеде, а вот опыт ещё нарабатывать и нарабатывать.
2. Я считаю идеальным роман "Исповедь Дракулы".
Бинго. На страницах сего дневника затерялись два поста - в одном, ныне закрытом, я возмущалась по поводу первых, выложенных в сеть, отрывков из романа, во втором же по пунктам расписала плюсы и минусы печатной версии. Минусы, правда, дописывала позже, когда меня отпустило Х)
3. Есть два произведения, в которых любимыми моими персонажами являются блондины.
И такое бывает. В "Гуррен-Лаганн" мне жутко понравился Вирал, потому что оказался одним из немногих развивавшихся в процессе движения по сюжету персонажей, а в "Некромантийе" - Исайя, у которого драма, "чужой среди своих" и тонна ехидства.
4. Я не помню, когда начала рисовать.
Я рисую всегда. Иногда даже непроизвольно и не задумываясь о цели и смысле рисунка: все лекции у меня с иллюстрациями, сами скучные - рисунки с текстом.
5. Все персонажи кафедры "Прикладная магия" списаны с реальных людей.
Иногда один герой соответствует двум реальным людям одновременно, иногда должности не совпадают, но в общем совсем выдуманных нет.

И вот вам котейка ))

Фотопростыня

запись создана: 28.09.2015 в 18:44

Вопрос: Ваш вариант...

1. Первый		1	(14.29%)
2. Второй		4	(57.14%)
3. Третий		0	(0%)
4. Четвёртый		2	(28.57%)
5. Пятый		0	(0%)
Всего:		7

@темы: хахалайн

---

А сегодня на сон грядущий будет редкий в данном дневнике музыкальный пост, ибо мелодии сии сподвигли меня, с моим двухгодичным неписуем, расчехлить ручку и тетрадь на предмет художественного опуса, и посему я считаю, что обязана таких замечательных музыкантов восславить.

Итак, представляю вам вокально-инструментальный ансамбль группу "Die Irrlichter"

Как ясно из названия, группа немецкая, как видно по фото - полностью женская, но песни с мужским вокалом в первых альбомах есть, поскольку был у них солист. Исполняют они народные песни, и не только германские, свои собственные в жанре medieval folk, а самая привлекательная для меня часть их творчества - композиции времён Средневековья и Возрождения.
Название переводится как "Блуждающие огоньки", да и альбомы были с соответствующими поименованиями и содержанием.
Подробные энциклопедические сведения лежат здесь, а я пока попою дифирамбы тем пяти альбомам, с которыми ознакомилась.

Музыка - важная часть нашей жизни, и чтобы окунуться в атмосферу ушедшего времени или далёкого в принципе сказочного мира, недостаточно загрузить свою память сведениями из книг и первоисточников, мало увидеть в музее предметы, чудом пережившие столетия, но вот если дополнить всё это соответствующим звуком, модель в голове выстраивается потрясающе объёмная. И неважно, что песня может быть даже не упомянута в появившемся на свет произведении - она задаёт его темп, а по сути темп жизни изображаемого мира, и потому бывает полезно вспомнить о том, под чем ты писал, и поделиться этим с читателем или зрителем, дабы и его погружение было полным.
И творчество "Die Irrlichter" дало мне именно это - плавное, но мгновенное перемещение во времени.
Восхитительная реконструкция, пусть сами исполнители и говорят, что она не всегда аутентична, и точное следование жанру.
Присоединяйтесь ))

Download Die Irrlichter Tarantella for free from pleer.com

Download Die Irrlichter Roter Mond for free from pleer.com

Download Die Irrlichter Der Weg for free from pleer.com

Download Die Irrlichter Elfenhain for free from pleer.com

А того, кто тоже заторчал, милости прошу заглянуть за дозой вот сюда. И в втентакле.

@музыка: Die Irrlichter - Zemer Atik

@настроение: *___*

@темы: история, Средневековье, звуки музыки, муки творчества

---

Тварьчества псто

Итак, пишу уже третий раз историю возникновения сего рисунка: на форуме Светлана Лыжина выложила фото со своей весенней (!) поездки в Румынию. Казалось бы, чего мы там ещё не видели, но Карпаты в дни пребывания в Брашове внезапно напомнили о том, что погода в горах переменчива, как героиня "Сумерек" - пошёл снег. За фотографиями идти сюда, а результат скрещивания их с историей вот:

About the weather in the Carpathians [rus] by FioreValentine on DeviantArt
В описании я, конечно, уже дала ссылки, но пусть будут и здесь
первое письмо Яноша Хуньяди,
второе письмо Яноша Хуньяди,
в которых он советует брашовянам гнать князя Влада взашей. Два раза, что характерно, и последний - в марте.

И пусть рисунок не сильно отличается о прошлогодней "колбасы" про упыристого князя Раду в роли совести, но я пыталась работать в соответствии с техникой карандашного рисунка из учебника, например, пользоваться мягким карандашом из коробки, которой, видимо, в футбол играли при транспортировке. Но вот не могу себя заставить избавиться от контуров.

***
И кстати про Раду - я нашла для него референсов, и среди них нет фото Пежича
Пока общий вид лица будет такой, плюс усы\борода.

@музыка: прохождение MGS фоном

@настроение: ыыы, я буду мучить второкурсов

@темы: история, Дракула, творчество, юмор, рисунки, Штефан чел Маре, Трансильвания, Средневековье

---

Я упорно пытаюсь нарисовать Раду - вот не кажется он мне красивым спустя столько попыток.
Мне ведь много не нужно - усталость, грусть и цинизм во взгляде, правильные черты лица с сохранением внешнего сходства с братом и отцом и... красота, пожалуй. Мужская.

внезапный размышлизм с воспоминаниями

Тема, достойная философского диспута и по сей день - что же такое красота и может ли она быть универсальной для всего человечества? При нынешнем потоке информации мы уже можем выйти за рамки европейской цивилизации и судить широкими категориями: в Африке есть племя, где красивым почитается обмазать тело и волосы красной грязью, в Южной Корее красивый человек не должен весить больше шестидесяти килограмм, в Центральной и Малой Азии красивые глаза непременно карие или почти-чёрные... список длинный, и будет ещё длиннее, если сказать, что красота присутствует только в мозгу смотрящего - вы представляете, сколько пунктов, взаимоисключающих и противоречивых, будет включать в себя перечисление всего того, что находят приятными глазу семь миллиардов уникальных людей?
И пока каждый человек живёт в своей вселенной, выстроенной в его голове из опыта, стереотипов, непреложной морали, особенностей восприятия и полученной информации, универсальной красоты, я считаю, не будет. Один из простейших примеров - музыка, и даже не стиль, жанр и исполнитель, а сам процесс воспроизведения: мне не нравится, как поёт мой телефон; разумеется, в этой шайтан-машине есть аж два проигрывателя, к нему имеется два набора наушников, но звук лучше не становится, ибо не дано - плеер играет лучше. Здесь, конечно, дело не только в красоте звука, но и в сравнении - может статься, что, не зная хорошего звука, я бы не заметила такого упущения в смартфоне... Хотя нет, заметила бы.
Но тогда приведу другой пример: шла у нас пара по философии, и разговор шёл про эстетику - преподаватель половину лекции живописал, как ему нравится смотреть на красивых женщин, и вдруг внезапно спросил у сидевшей впереди меня девушки о том, что же она находит эстетичным для своего взгляда - может, мужчин? А тогда каких? Девочка задумалась... минуты на две, и выдала, что находит красивым женское тело.
- Вы что, накурились? - удивился профессор.
А действительно - культ женского тела определённо навязчивей, чем мужского. От кого реклама, юмористы и некоторые СМИ непременно требуют похудеть к лету до состояния узника Освенцима? Продолжая эту тему, на плакатах и агитках фитнесс-клубов чаще всего я вижу именно накаченных или просто подтянутых женщин, хотя вроде было бы логичней разместить там сурового мужика - типа, приходите, мадам, найдите свою вторую половинку, нас тут много. Кого всегда в первую очередь оценивают по внешности? Кого впихнут в рекламу чего угодно - журнала, магазина мебели и даже мужских часов? И, кстати, к автомобилю на выставке тоже приставят совсем не его конструкторов.
Совсем неудивительно в такой ситуации, что девушка при слове "красивое тело" думает сперва о женской фигуре и что в творческой среде, традиционно полной революционеров, зреют силы сопротивления - художники, живописующие мужскую красоту, и каждый со своей колокольни.
Вот, например, Nesskain. Или сразу два художника, скрывающиеся под псевдонимом DevElv. Чувствуете разницу?)
А пытаясь представить себе Раду, стоит учесть и то, что почти шесть столетий назад представления о красоте были иными и, кстати, более универсальными в гендерном плане, и то, что прозвище "Красивый" он получил в Османии, а там "восток - дело тонкое", да и слово "якишикли" можно перевести как "привлекательный" и "интересный". И не вижу я его нежной хрупкой фиялочкой, поскольку чёрным по белому написано у того же Константина из Островицы, что князь Раду участвовал в боевых операциях, и о его войнах с Лайотой Бесарабом и Штефаном Молдавским тоже не топором вырублено. Возможно (в книге Флореску и МакНелли иногда сложно понять, где факт, а где литературный оборот), по физическим данным он уступал родственникам, но современному хипстеру точно сто очков вперёд бы дал или даёт - могилу же не нашли.
Конечно, у меня были и более ранние наброски - например, в его блондинистость мне не позволяла верить пятёрка по школьном курсу биологии, и в "Айе-Софии на фоне Раду" я первый раз его изобразила с определёнными внешними отличиями. И там он, несмотря на общую кривоту, кажется мне более красивым, чем в последнем выложенном варианте крайним слева. Теперь он, конечно, мужикастый... но, зараза, на лицо страшный.
Красота для меня - что женская, что мужская - сложная, многомерная штука, ведь геометрически верных пропорций че'епа черепа и хорошего телосложения для неё недостаточно явно: хочется ощущения изящности и гибкости для женской фигуры и ауры силы для мужской. Это может крыться в позе, действии, взгляде, правильно подобранной одежде, обстановке вокруг, а лучше - во всём вместе.
Можно нарисовать качка, но он останется просто качком, если не будет, например, заносить молот для очередного удара по раскалённому металлу, десантироваться в тылу врага или держать на плечах неумолимо опускающуюся дверь, пока его семья проползает в убежище... Или вообще убить образ, если изобразить молящим о пощаде или просто пьяным в доску. Можно нарисовать дрыща, который, сгорбившись, втыкает в монитор, силится поднять Мьёльнир в невесомости двуручный меч или отсиживается в укрытии, скуля о своём бессилии; но вообще-то он может уверенно управлять огромным БЧР через умные часы, не показывающие время, и уже не будет выглядеть хрупким и слабым, хотя худосочным останется.
Собственно, это и называется образом персонажа, который вынуждает продумать краткую биографию оного, прописать его характеристики и только потом, после юбилейного тысячного наброска, получить нужное изображение.
И вот этим мне ещё заниматься долго...

@настроение: задумчивое

@темы: рисунки, тихо плещется вода, голубая лента - вспоминайте иногда вашего студента, муки творчества

---

Конец первой главы

Примечания переводчика:
- В избежание тавтологии Трансильвания иногда будет называться Ардялом, султан - Великим Турком, хотя в оригинале этого и не было;
- кстати, учебный парусный барк "Мирча" (да, в честь того самого князя ^__^) - очень красивое судно;
- авторы любят бороться с логикой во имя доказательства вечного единения Румынии и Западной Европы;
- мистического толка ювелирка в Нюрнберге, похоже, процветает до сих пор;
- и на этом Глава 1 заканчивается, получив от меня звание самой нудной из прочитанных.

Вычитке скажу "ня!".

Раду Флореску и Раймонд Т. МакНелли

Дракула - господарь множества лиц.
Его жизнь и его времена

Глава 1
Мир настоящего Дракулы

Предки Дракулы

Дракула происходил из рода законных правителей Валахии, основателем которого считается Бесараб Великий (1310 - 1352), таинственный князь, чью личность и чьи времена окутывает множество устных легенд. Специалисты в области генеалогии отмечают, что имя «Бесараб» скорее восточное, нежели румынское, к тому же боевое знамя господаря содержало изображение трёх танцующих чёрных фигур, что порождает гипотезу о победе Бесараба над татарами.
Самый известный из первых Бесарабов – Мирча Старый, иногда называемый ещё и Великим, дед Дракулы, правил с перерывом 32 года (1386 - 1418) – настоящий рекорд по тем временам.
При Мирче Валахия значительно расширилась – её земли простирались с севера на юг от гор до Дуная и с востока на запад от Чёрного моря по всей Дунайской равнине; ей принадлежали трансильванские герцогства Амлаш и Фэгэраш и банат Северина на юго-западе Ардяла. Чтобы сдержать турецкую экспансию с юга, Мирча Старый возвёл мощную крепость Джурджиу; его сын Влад, отец Дракулы, как никто другой понимавший стратегическую важность этой крепости, даже сказал, что «достаточно и женщин с прялками» для обороны её стен. Добруджа, побережье Чёрного моря и дельта Дуная, досталась господарю в 1389-м году, и Килию превратил в крепость именно он.
То, что Мирча сделал для своей страны, дало ему полное право называться «Господом помазанный и христолюбивый самодержец Иоанн Мирча, великий воевода и господин, с Божьей помощью правитель всей Унгровлахии и Подунавии вплоть до татарских владений, герцог Амлаша и Фэгэраша, владыка баната Северина и обоих берегов Дуная до самого Чёрного моря».
В годы его правления самая главная опасность исходила от турок, которые в 1387-м году угрожали Сербии. Господарь, возможно, посылал часть валашского войска на подмогу крестоносцам в первую битву при Косовом Поле. И пусть султан Мурад I был убит в том тяжёлом сражении, его сын Баязид сразу принял командование войском и привёл его к победе, означавшей конец независимой Сербии. К 1393-му году турки превратили Болгарию в свою провинцию, и Мирча осознал грозящую опасность – немного времени пройдёт до того, как он впервые выкажет покорность султану.
Тогда же, чтобы избежать полного подчинения османам, господарь подписал договор о союзе с Сигизмундом Люксембургским в 1395-м году: соглашение обязывало румынского князя принять участие в грядущем антитурецком крестовом походе, инициированном самим императором, сыном герцога Бургундии Жаном де Невером, Фредериком Гогенцоллерном, герцогом Ланкастерским и другими восточными и западными союзниками. 25 сентября 1396-го года в холмах неподалёку от дунайской крепости Никополь, проигнорировав совет Мирчи отправить в наступление его умелую и приспособленную к местным условиям пехоту, Сигизмунд отдал приказ атаковать тяжёлой рыцарской кавалерии. «Христианские свиньи бежали, охваченные ужасом», - писал об этом катастрофическом поражении турецкий хроникёр тех времён. Османы взяли много пленных, включая двоюродного брата французского короля, за которых потом потребовали выкуп.
Это унизительное поражение могло бы стать фатальным для князя Мирчи, но сама судьба спасла его – беда пришла к Баязиду с востока: из Центральной Азии и Персии явился последний великий татарский полководец, знаменитый Тимур Ленк, известный на западе под именем «Тамерлан» - основав и укрепив своё царство в Малой Азии, он бросил вызов Османской империи.
В битве при Анкаре в 1402-м году войска Тимура нанесли сокрушительное поражение султану Баязиду. Оказавшись в руках врага, Великий Турок предпочёл самоубийство жизни в плену [на самом деле Молниеносный Баязид ещё около года провёл в клетке, которую возил с собой Тамерлан, и умер совсем не преднамеренно]. Мирча наилучшим образом воспользовался кризисом монархии в Османии, поддержав в борьбе за трон Мусу Челеби, не самого сильного из отпрысков Баязида – союз с ним был скреплён браком между будущим султаном и дочерью господаря Ариной. Князь Мирча помог Мусе 17 февраля 1411-го года стать правителем турок на почти три года, и это было величайшим достижением деда Дракулы. Возможно, сие событие сделало бы Румынию одной из восточно-европейских держав, подобной, например, Польше, но этого не произошло: протеже Мирчи был убит в 1413-м году своим братом Мехмедом I, за которым стоял император Византии Мануил II Палеолог. Османы быстро вернули былое могущество, султан захватил Джурджиу – румынский господарь потерял и контроль над Добруджей, и выход к Чёрному морю.
В 1417-м году Мирча перестал сопротивляться неизбежному: он признал турецкий сюзеренитет и согласился выплачивать по 3000 золотых дукатов султану. В обмен на эти условия, в отличие от других балканских стран, Валахия сохранила автономию: здесь остались местная администрация и независимая церковь, все земли принадлежали знати и ни один турок не имел права поселиться в румынских владениях. Так блестяще начавшееся правление закончилось унижением и поражением… Год спустя, в 1418-м, Мирча Старый обрёл покой в Козии, выстроенном в византийском стиле монастыре в ущелье реки Олт, где по сей день можно увидеть его могильную плиту.
Женой Мирчи была княгиня Мария, дочь влиятельного венгерского рода Толмай, владевшего землями вокруг озера Балатон и в северо-восточной Трансильвании. Она также приходилась родственницей семье Циллеи (Барбара Циллеи стала второй женой Сигизмунда Люксембургского). Из множества сыновей Мирчи Старого лишь Михаил был законнорожденным и по частой практике того времени с 1408-го по 1418-й являлся соправителем своего отца. Многочисленный же «выводок» незаконнорожденных отпрысков, прижитых князем от неизвестных женщин, оставил в истории более значимый след. Всех их манил господарский трон, на который они, в соответствии с румынскими обычаями, имели полное право. Особо стоит выделить двоих из них: Александру Алдю, начавшего своё короткое правление в 1431-м, и Влада, отца Дракулы.
О жизни будущего Дракула до начала правления мы знаем мало. Например, точно можно сказать, что он родился до 1395-го года в Валахии – в это время Мирча Старый заключил союз с Сигизмундом Люксембургским, и юный Влад был отправлен на воспитание в Буду, ко двору венгерского короля – так румынский господарь выказал свою готовность следовать договору 1395-го года. Однозначно мы можем сказать, что свою молодость Влад провёл в мадьярской столице и саксонских городах, например, в Нюрнберге, где император гостил подолгу. Сам Сигизмунд писал, что румынский княжич «обучен при нашем дворе», что подразумевало обращение в католичество.
Со смертью господаря Мирчи в 1418-м году закончилось и Владово заключение, но молодой князь предпочёл остаться при императоре: благодаря своему происхождению и заработанному доверию он стал частью свиты и был вхож в ближайшее окружение правителя Священной Римской Империи, поэтому следовал за ним из Нюрнберга в Прагу, из Праги в Буду, из Буды в Рим и много ещё куда.
Будучи пажом, Влад получил образование, достойное члена императорской семьи, с больше французским, чем немецким уклоном, поскольку в то время Сигизмунд был женат на француженке, и её влияние сказывалось при дворе. Упор делался на ведении боя верхом, заповедях рыцарства и изучении языков – немецкого, венгерского, латыни, греческого и итальянского, которые были в ходу в окружении императора. Влад также обязан был познакомиться и с утомительной бюрократией императорской канцелярии. И несмотря на все эти привилегии, современные румынские биографы князя утверждают, что он был глубоко несчастен в атмосфере постоянного соперничества, интриг и полного отсутствия соотечественников.
Ко всему прочему, у Влада сложилось впечатление, что после поражения при Никополе Сигизмунд потерял интерес к крестовым походам и предпочитал удовлетворять свои политические амбиции на западе. Первостепенной задачей для князя стало заполучить отцовский трон, за который после смерти Михаила в 1420-м году началась ожесточённая борьба между всеми единокровными братьями. Тем временем на политической сцене появился представитель и другой ветви Бесарабов, сын одного из братьев Мирчи Старого, Дан II: его потомки в битве за валашский престол развяжут в будущем немало кровавых войн с семьёй Дракулы, ныне называемых междоусобицами Дракулешти и Данешти. В своей жестокости они сравнимы с конфликтом между Ланкастерами и Йорками в Англии, противостоянием шекспировских Монтекки и Капулетти или соперничеством герцогов Бургундских и Капетингов во Франции. О румынских междоусобицах писал даже папа Пий II в своих «Комментариях».
Не дождавшись поддержки от императора, Влад решил, что лучше будет добиться оной от польского короля Владислава II Ягелло, соперника Сигизмунда, собравшего под своей властью самое грозное содружество Восточной Европы – Польшу и Литву. Итак, вместе с несколькими верными последователями под покровом ночи Влад покинул Буду ранней весной 1423-го года. Он желал сменить сюзерена и найти более заинтересованного спонсора в Кракове, однако его внезапное и необъяснимое отсутствие было замечено: когда стало ясно, куда направился валашский князь, братья Мартон и Дьёрдь Турзо, графы Ужварские, получили приказ нагнать и перехватить беглецов на польской границе. Их поймали, вразумили и отправили обратно в Буду. В наказание за этот акт неповиновения император официально признал господарем Валахии Дана II, правившего с 1422-го года. И пусть дальнейших репрессий не последовало, некоторое время Влад находился под строгим контролем.
Чтобы оградить буйного придворного от опрометчивых поступков, ему было поручено открыть дорогу к союзу между римской католической и восточной православной церквями – это разделение стояло камнем преткновения между Сигизмундом Люксембургским и Иоанном VIII Палеологом. От Дракула требовалось применить всё своё искусство дипломатии в ходе переговоров.
Греческий историк Михаил Дука описал прибывшего в Константинополь валашского князя в небрежной манере: «В те дни прибыл один из множества байстрюков Мирчи, распутного воеводы Валахии. Как один из предводителей войска, он был вхож во дворец императора Иоанна, где с самого утра совещался с молодыми господами, сведущими одинаково хорошо и в искусстве ведения войны, и в организации мятежей. Так случилось, что в то же время в Константинополь явились несколько валахов и заверили князя, что во всём помогут ему». Миссия Влада заключалась во встрече и сопровождении Иоанна VIII на переговоры в Милан или к Сигизмунду лично, и высадились они в Венеции 15 ноября 1423-го года. Князь должен был объяснить правителю воюющих, находящихся в осаде византийцев, что для малейшей помощи со стороны запада необходимо признать главенство Рима. В длинном морском путешествии обратно в Константинополь у Влада было достаточно времени, чтобы найти в лице императора Византии союзника.
Разумеется, планы хитроумного румына отличались от целей миссии: в Константинополь в лучших традициях балканских князей он приехал в поисках политической поддержки и, возможно, выгодной жены – византийской княжны (ему в то время было примерно 28 лет, а при дворе водилось немало благородных девиц брачного возраста). Да и с точки зрения императора Константинополя «экспорт» княжон был важным инструментом успешного контроля над Балканским полуостровом.
Лоск и блеск умирающей тысячелетней византийской цивилизации произвёл на Влада неизгладимое впечатление: роскошь, ритуальность и особая организация придворной жизни, изобилие и разнообразие товара на главном рынке столицы не могли не удивить. Местные базары поражали воображение изысканными одеяниями, витиеватыми украшениями из золота и серебра, шёлковой парчой, тканями из Фландрии, духами, привезёнными генуэзцами и венецианцами восточными специями, лучшими балканскими винами, прекрасными рабами всех народов Европы и Азии – в общем, всем, что могло ошеломить неподготовленного путника. Театрализованное таинство и сложность православных ритуалов, проводимых в соборе Святой Софии, создавали ощущение диалога между служителями церкви и верующими, а сакральность происходившего подчёркивали обильный запах ладана, позолоченные мозаики, изображавшие святых и императоров, назидательно взиравших с икон на паству. Пышность церковных служб, жестокие представления на Ипподроме, где люди дрались со злобными тварями, и засилье колдуний и предсказателей прочно закрепились в памяти Влада.
Погружение в заманчивый византийский мир заставило румынского князя задуматься о новом дезертирстве – в Константинополь, подальше от тусклого немецкого двора. Однако в ходе переговоров с Иоанном VIII выяснилась безвыходность военного положения византийской столицы, так что Владу пришлось вернуться. По приезде князь убедил императора, что его присутствие на церковных соборах, которые состоялись в Базеле в 1431-м и во Флоренции в 1439-м, необходимо для создания союза между двумя христианскими религиями. Таким образом, за два проведённых в Константинополе месяца Влад сыграл не большую, но весьма полезную роль в интригах, целью которых было спасти Константинополь, объединив две церкви, а, значит, сделать первый шаг к организации нового общеевропейского антитурецкого крестового похода.
В достижении же своих собственных целей молодой князь оказался менее удачлив: при византийском дворе он был представлен нескольким подходящим княжнам и даже удостоен краткого свидания на берегу Босфора с неизвестной греческой наследницей, но к моменту своего отбытия понял, что, поскольку валашский трон уже заняли, от Иоанна VIII он добьётся не больше, чем от польского короля. Так в голове Влада созрело решение выслужиться перед Сигизмундом Люксембургским и вернуть своё доброе имя.
Через несколько лет после смерти Яна Гуса, первого протестантского мученика, вновь начала распространяться некогда возглавляемая им гуситская ересь. В феврале 1430-го года в Нюрнберге Сигизмунд собрал лучших людей Священной Римской Империи, чтобы начать пятый крестовый поход против мощных войск гуситского лидера Яна Жижки фон Трокова [на самом деле из Троцнова], применявшего революционную тактику ведения боя, уже успешно показавшую себя против четырёх крестоносных кампаний 1420-х. Её сутью было использование мобильных защищённых и вооружённых лагерей, собираемых из соединённых между собой повозок. Сидевшие в каждой такой крытой телеге солдаты более всего напоминали современный экипаж танка, и этот западный [на само деле и Чехия, и Словакия, и кусок Силезии, где и происходили сии события, относятся к Восточной Европе] метод ведения боевых действий был перенят Яношем Хуньяди, а уже он обучил своего подопечного, Дракулу [на вот эти две части предложения у меня руки с трудом поднялись].
Влад прибыл в Нюрнберг годом позже вместе с высшими сановниками венгерского королевства, и на рассвете 8 февраля 1431-го года в часовне имперской крепости состоялась необычная церемония, в ходе которой князь был принят в Орден Дракона.
Эту организацию основали правитель Священной Римской Империи и его жена Барбара Циллеи в 1387-м году, а 13 декабря 1408-го года орден был реорганизован – в него включили тайный первый круг. Подобно другим военно-религиозным орденам, госпитальерам и тевтонцам, мнимой целью и квазидолгом здесь почитали защиту немецкого императора и его семьи, оборону границ страны, заботу о вдовах и сиротах и сожаление и вознесение молитв за упокой усопших. На самом же деле главным смыслом существования Ордена Дракона являлись пропаганда католичества, борьба с протестантами Яна Гуса, другими еретиками и, естественно, неверными турками. От тайного круга вообще ожидалось полагать целью своих жизней добиться превосходства семьи Люксембургов в Европе, так что в него были вхожи не так много людей – 24 человека, включая румынского князя – представителей европейских правящих семей.
От нового рыцаря требовалось соблюдать множество символичных мелочей, например, носить только два вида плащей: зелёный, напоминающий драконью чешую и носимый поверх красного одеяния, символизировавшего кровь христианских мучеников; и чёрный, одеваемый по пятницам и в Страстную неделю. Каждый член ордена носил золотую цепь или воротник с медальоном с изображением дракона, созданным мастером из Нюрнберга – легендарная рептилия расправила крылья, расставив четыре лапы и распахнув пасть, её хвост обвивал шею, а на спину был прибит крест с двумя перекладинами – лотарингский крест, принадлежавший Жанне Д’Арк – на которых были выведены девизы ордена, «O quam misericors est Deus» («О как милосерден Господь!») и «Justus et Pius» («Справедлив и христолюбив»). Этот дракон стал символом победы христиан над силами тьмы, и каждый рыцарь носил подвеску с его изображением постоянно, до самой своей смерти, после которой та теоретически должна была быть помещена в специальную именную шкатулку.
Оказанная Владу честь более чем искупила его небольшие дипломатические достижения. Он оказался в очень разношёрстной компании: среди 24-х членов первого круга были король Альфонсо Арагонский и Неаполитанский, Стефан Лазаревич Сербский, князь Витольд Литовский и его двоюродный брат Владислав Ягелло, король Польши и Литвы. Во второй же круг ордена приняли представителей венгерской и имперской знати.
Когда князь наконец вернулся на родину, бояре, знавшие об оказанной ему чести, прозвали его Дракулом за членство в Ордене Дракона («draco» на латыни «дракон»), обязывавшее его сражаться с еретиками и турками. С другой стороны, незнакомые с такими подробностями простолюдины видели дракона на его щите и на отчеканенных им монетах и понимали прозвище «Дракул» как «дьявол», поскольку в православной традиции иконописи Святой Георгий изображался побеждающим змея, олицетворявшего владыку сил тьмы. Слово «drac» (-ul – просто определённый артикль) на румынском означало «чёрт» и «дракон» одновременно [только «чёрт», увы – в румынской мифологии дракон называется балауром]. Важно заметить, что использование такого прозвища совсем не означало, что Дракул был злым человеком или служил тёмным силам, как часто предполагают обыватели [плюсик в кармы авторам]. Обессмерченное Брэмом Стокером имя «Дракула» было унаследовано сыном князя – суффикс «a» придавал этому прозвищу значение «сын дракона» - и говорило об унаследованном статусе в Ордене Дракона. Недоброе значение имени господаря приписали его политические соперники – именно так и появилось второе прочтение. Никто из княжеской семьи не считал это прозвище обидным, поскольку и сам Дракула подписывал им письма, и к его братьям, Мирче и Раду, оно тоже применялось, а их потомки вообще известны как Дракулешти.
Поздним вечером 8 февраля в тронном зале Нюрнбергского замка состоялась менее значимая церемония, которую помимо, собственно, императора почтили своим присутствием бургграф Нюрнберга Фридрих фон Цолерн (Гогенцоллерн), гроссмейстер Тевтонского ордена Клаус фон Редвиц, знатные люди Венгрии, Богемии и Священной Римской Империи и несколько валашских бояр – Дракул, как теперь его стали величать, принёс клятву верности Сигизмунду, «господину и суверену, при чьём дворе они собрались для великих дел». За своё покровительство император просил князя защитить католическую веру и способствовать её свободному исповеданию в православной стране, трон которой Влад займёт (при этом уже упоминавшие францисканцы заслуживали особого поощрения и внимания). Таким образом, князь Дракул был связан с империей накрепко: как драконист, как вассал Сигизмунда Люксембургского и как крестоносец католической церкви.
Знаменательный день завершился праздничной ночью. Горели костры, на всех улицах на косяках дверей купеческих домов и на мосту через Пегницу пестрели гирлянды. Шумели ярмарки, люди пускались в пляс, мимы, жонглёры и другие уличные артисты показывали свои представления. На площади перед готическим собором Святого Себальда, у подножия Кайзенбурга (замкового холма), шёл пир. Всё выглядело так, будто бы ярко наряженные купцы – большая часть населения в имперских немецких городах – понимали важность этого дня, хотя на самом деле вряд ли сознавали её. Незамеченным не прошло и присутствие валашских бояр: чужаки в странных одеяниях, в мехах и византийских туниках, стали объектами любопытствующих взглядов со стороны торговцев, надеявшихся на новые уступки для саксонцев из Трансильвании.
Могучие мира того праздновали укромно. Для императора и его свиты поздней ночью в свете костров недалеко от Тиргартенских врат был организован небольшой турнир: самые умелые рыцари империи под своими знамёнами показывали силу и ловкость, сражаясь в тяжёлых доспехах верхом. Был среди них и Влад, на арабском жеребце, в драконьей накидке, под гордо реющим валашским орлом, символом вновь обретённого трона. Под аплодисменты зрителей Дракул продемонстрировал свои навыки, спешив ударом копья своего противника, и неизвестная леди, восхищённая победой князя, кинула к его ногам золотую пряжку с гравировкой – полученный трофей Дракул бережно хранил до конца своей жизни и завещал своему сыну Владу. В 1931-м году среди нескольких переживших пять столетий вещиц золотую пряжку обнаружили в могиле Дракулы два хорошо известных историка, Дину Росетти и Георге Флореску – по их описанию пряжка даже сохранила имя нюрнбергского мастера, создавшего её.
[Именно тот факт, что данный трофей лежал в могиле, говорит как раз в пользу того, что могила в Снагове принадлежала Владу Драгулу, а не его сыну].




 

@музыка: Kushi - Ponchito

@настроение: наконец-то!!!!

@темы: история, Валахия, Дракула, переводец, Румыния, Венгрия, 15 век, Средневековье

---

Я просто искала, чтобы ещё выкинуть из шкафа, и тут из его глубин на меня выплыли они - зелёное пальто и бруки "для Рио-де-Жанейро".

Эх, девочковая печаль - как всегда надеть нечего...

@музыка: Enya на заднем плане

@настроение: всё ещё не хочется идти к людям

@темы: аниме, глаза мои суровые, Белый крест